Содержание
ᐈ Агентства недвижимости в Некрасовке
- ↪ Агентства недвижимости в Некрасовке — мы нашли для вас 👉 15 организаций в Некрасовке;
- ↪ В каждой анкете есть прямой телефон, точный адрес и цены на услуги;
- ↪ Агентства недвижимости в Некрасовке — отзывы оставили посетители.
Агентства недвижимости
Закрыто сейчас
1.
г Москва, ул 2-я Вольская, д 3
метро Некрасовка
4.0
0 отзывов
Агентства недвижимости
Закрыто сейчас
2.
Россия, г Москва, ул Вольская 1-я, д 10
метро Жулебино
4.0
0 отзывов
Юридические услуги, адвокаты,
3.
Россия, г Москва, ул Липчанского
4.0
0 отзывов
Агентства недвижимости
4.
Россия, г Москва, ул Липчанского
4.0
0 отзывов
Агентства недвижимости
Не нашли нужную компанию?
Вы можете добавить ее.
Добавить компанию
5.
г Москва, пр-кт Защитников Москвы
4.0
0 отзывов
Агентства недвижимости
6.
Россия, г Москва, ул Льва Яшина
4.5
0 отзывов
Агентства недвижимости
7.
Россия, г Москва, ул Льва Яшина
4.0
0 отзывов
Агентства недвижимости
8.
г Москва, пр-кт Защитников Москвы
4.5
0 отзывов
Агентства недвижимости
9.
Россия, г Москва, ул Липчанского
4.0
0 отзывов
Агентства недвижимости
10.
Россия, г Москва, ул Липчанского
4.0
0 отзывов
Агентства недвижимости
Свежие отзывы в категории «Агентства недвижимости»
Михаил Витальевич
Агентство недвижимости Retail-realty
5
26 сентября 2022 09:22
С агентством Retail-Realty сотрудничаю несколько лет. И твёрдо убеждён в том, чт…
читать дальше
Елена
CHASE R.E.S.
5
26 сентября 2022 07:57
Что понравилось- большая база квартир, довольно быстро удалось найти ту самую. В…
читать дальше
11.
Россия, г Москва, ул Липчанского
4.5
0 отзывов
Агентства недвижимости
12.
Россия, г Москва, ул Липчанского
4. 5
0 отзывов
Агентства недвижимости
13.
Россия, Московская обл, г Люберцы, пр-кт Гагарина, д 24 к 1
метро Жулебино
4.0
0 отзывов
14.
Россия, Московская обл, г Люберцы, ул Назаровская
4.0
0 отзывов
15.
Россия, Московская обл, г Люберцы, пр-кт Гагарина, д 27/6
метро Жулебино
4.5
0 отзывов
Упс!
У нас больше нет компаний с параметрами, которые вы задали.
Попробуйте задать другие параметры — так вы быстрее найдете то, что ищите.
А если вы уверены, что именно такая компания существует,
то помогите нам стать лучше и добавьте её!
Добавить компанию
Очистить всё
Ваш выбор
Некрасовка
Агентства недвижимости
Показать фильтры
У кого покупать, акции и скидки — ЖК «Некрасовка»
Для работы с сайтом необходима поддержка Javascript!
Включите Javascript или обновите ваш браузер
Форум ProNovostroy
Новостройки от застройщика
Москва
ЮВАО
Некрасовка р-н
Некрасовка
Другие темы ЖК «Некрасовка»
pronovostroy.ru/bp/c?th=WzYyNyw5MCwidGdiIl0%3D&token=4b84bd1bed0ba53dcc9c577f63a10b869311a28f&source_type=1″ data-nvlink=»https://nas.pronovostroy.ru/bp/v?th=WyI2MjciLCI5MCIsInRnYiJd&token=7a4b720ec6140040dfb23633c672faedb0abbe95″>ЖК РИВЕР ПАРК КОЛОМЕНСКОЕ. Ипотека 4,4%
Потолки 3,7м и панорамные окна до пола. Подземный паркинг. Собственный пляж и рыбацкие мостики.
Реклама | ООО «МССЗ»
Церемония награждения Urban Awards 2022
Станут известны победители самой главной премии рынка недвижимости
I LIKE Облака 2.0 — от 15тр в месяц
Льготня Ипотека от 2%. Закрытые дворы, подземный паркинг, развита инфраструктура, с отделкой и без
Реклама | ООО «СЗ «ФИРМА «АПЭ»
Коттеджный поселок Цветочный
Коттеджный поселок в окружении леса с панорамным видом на окрестности и реку с родниковой водой
Реклама | test
Приглашаем на жилищный Конгресс
Крупнейшее деловое мероприятие в сфере недвижимости. Конгресс пройдет 17-21 октября в Москве
Девелоперский форум
Девелоперский форум – площадка для объединения и обмена опытом власти, девелоперов и банков.
ЖК на Большой Филевской
Готовые квартиры от 13,7 млн руб! 1-я линия Москвы-реки! Скидки до 15%
Реклама | АО «Мосреалстрой»
Агентства недвижимости у станции метро Некрасовка
Выберите действие
mw
Агентства недвижимости нашлось 12 организаций у станции метро «Некрасовка»
Раскрыть карту / проложить маршрут
Назад
Фильтр
Проложить маршрут
Азбука Жилья, агентство. ..
Рождественская, 33
Некрасовка
-
МОНОЛИТ-СТРОЙ, агентство…
Рождественская, 33 (1 этаж)
Некрасовка
-
Юридическая компания по…
Недорубова, 7
Некрасовка
-
Адвокатский кабинет…
Недорубова, 7 (вход со двора)
Некрасовка
-
АЗБУКА ЖИЛЬЯ, ООО,…
Липчанского, 1
Некрасовка
-
Ваш ключ, агентство…
Рождественская, 29
Некрасовка
-
Квартирный ответ,…
Защитников Москвы проспект, 8
Некрасовка
-
МОНОЛИТ-СТРОЙ, агентство…
Липчанского, 6 (1 этаж)
Некрасовка
-
ГК Монолит
Липчанского, 6
Некрасовка
-
ОГРК, агентство. ..
Льва Яшина, 1
Некрасовка
-
Мосреалстрой, ОАО,…
Недорубова, 25
Некрасовка
-
Агентство недвижимости
Юности, 13 к1 (1 этаж; вход с ул. Юности)
Некрасовка
-
- На карте
- Список
Оттуда — Сюда
Азбука Жилья, агентство недвижимости
250 метрах / 5 мин. пешком до метро Некрасовка
Рождественская, 33
+7 (495) 795-05-33 (единая справочная -…)
Описание Как добраться На карте
МОНОЛИТ-СТРОЙ, агентство недвижимости
260 метрах / 5 мин. пешком до метро Некрасовка
Рождественская, 33 (1 этаж)
+7 (499) 755-65-49 (единый номер -…)
Описание Как добраться На карте
Юридическая компания по ведению дел о банкротстве
280 метрах / 5 мин. пешком до метро Некрасовка
Недорубова, 7
Описание Как добраться На карте
Адвокатский кабинет Арютина Е.А.
280 метрах / 5 мин. пешком до метро Некрасовка
Недорубова, 7 (вход со двора)
Описание Как добраться На карте
АЗБУКА ЖИЛЬЯ, ООО, агентство недвижимости
440 метрах / 8 мин. пешком до метро Некрасовка
Липчанского, 1
Описание Как добраться На карте
Ваш ключ, агентство недвижимости
490 метрах / 9 мин. пешком до метро Некрасовка
Рождественская, 29
Описание Как добраться На карте
Квартирный ответ, агентство недвижимости
520 метрах / 10 мин. пешком до метро Некрасовка
Защитников Москвы проспект, 8
+7 (499) 391-87-80
Описание Как добраться На карте
МОНОЛИТ-СТРОЙ, агентство недвижимости
570 метрах / 11 мин. пешком до метро Некрасовка
Липчанского, 6 (1 этаж)
+7 (499) 755-65-49 (единый номер -…)
Описание Как добраться На карте
ГК Монолит
570 метрах / 11 мин. пешком до метро Некрасовка
Липчанского, 6
Описание Как добраться На карте
ОГРК, агентство недвижимости
610 метрах / 12 мин. пешком до метро Некрасовка
Льва Яшина, 1
Описание Как добраться На карте
Мосреалстрой, ОАО, агентство недвижимости
620 метрах / 12 мин. пешком до метро Некрасовка
Недорубова, 25
Описание Как добраться На карте
Агентство недвижимости
1 400 метров / 28 мин. пешком до метро Некрасовка
Юности, 13 к1 (1 этаж; вход с ул. Юности)
+7 (499) 110-31-37 (единый номер -…)
Описание Как добраться На карте
Агентство недвижимости «Азбука Жилья» — отзывы. Негативные, нейтральные и положительные отзывы
- Отрицательные.
- Нейтральные.
- Положительные.
- + Оставить отзыв
Отрицательные отзывы
Юлия
Не покупайте в этой конторе ни чего! Мошенники!!!!
Кот
Отвратительная контора, сотрудники некомпетентные. Хотели купить жилье в Туапсе, оформили договор с данной конторой, оплатили их услуги, оформляли ипотеку на дом через сбер, так же оплатили безопасную сделку, контора об этом факте умолчала, продавец требовал первоначальный взнос наличными, из за этого сделка на окончательной стадии развалилась, остались без жилья, без залога, без денег которые были оплачены за услуги данной конторы, возвращать отказываются, так же теряли документы несколько раз, тянули время, три месяца длилась сделка и все на смарку. Крайне не рекомендую обращаться к этой конторе. Мошенники. Будем обращаться в суд
Игорь К.
https://yandex.ru/ugcpub/pk/AfSV3waFuWPn?main_tab=org
Не советую вступать в деловые отношения с агентством » Азбука Жилья», т. к. предлагают для продажи квартиры которые не существуют. Если в начале присутствует ОБМАН, что же будет дальше? Если вам необходим риелтор, воспользуйтесь услугами другого агентства.
GoldenFish
https://forums.drom.ru/moscow/t1151531232.html
Всё просто. При нынешнем развитии интернета -на 99% правильное мнение о компании можно составить почитав в нем (интернете) отзывы уже имевших честь с той или иной компанией столкнуться.
Тот кто попадается дальше — либо полных лох, либо человек ленивый/далекий от инета.
Когда о компании 20 отзывов, из них 8 отрицательных и 12 положительных. То есть повод попытаться самому составить свое мнение, воспользовавший услугами компании, либо найти что-то более однозначное.
А когда о компании 98% отрицательных отзывов и кое-где попадаются 2% отзывов, которые успели накалякать сотрудники компании или все те, которых все же не кинули, то и думать тут нечего.
По указанной компании вопросов возникать не должно — кидалово чистой воды.
Да и всё-таки не в лесу живем. При той конкуренции и количестве дейтситвльно адекватных компаний — лучше поискать что-то получше.
А за безумно выгодными условиями гнаться не надо. Всякое кроилово — ведет к попадалову.
Александр
https://orabote.top/feedback/show/id/563820
Положительные стороны компании
Вера Чулюкова ( Зам ген. дир. по персоналу) оставила у меня самые приятные впечатления. Очень приятная в общении. тактичная и профессионал в своем деле.
Честная компания. Не смотря на отсутствие каких либо официально оформленных трудовых отношениях, все деньги после увольнения выплатили до копейки.
Отрицательные стороны компании
Компания не имеет будущего. Вот уже на протяжении нескольких лет не привлечено к реализации ни одного крупного проекта. Руководство инертно и инициативу проявлять не спешит. Единственный более менее продаваемый объект- это ЖК » Некрасовка».Когда и этот проект завершится, или застойщик разорвет с ними агентский договор, то закончиться и существование «Азбуки Жилья».
Нет грамотных руководителей, который смогли бы организовать работу отдела продаж и привлечь новые объекты к реализации..
Светлана
http://forum-otzyvov.ru/threads/azbuka-zhilja.45200/page-3
Какой ужас! На сайте написано, что они страхуют сделку! Из-за этого мы хотели к ним обратиться, сейчас уже, наверное, передумаем. Спасибо, что предупредили.
Виталий
http://pro-strojki.ru/realt/azbuka-zjilya-4
Очередные РАЗВОДИЛЫ . Заманивают на хорошие , дешевые варианты, берут комиссию по договору (все телефоны подставные)затем предлагают уже дорогие варианты. Расторжение договора и все условия только до оплаты, потом почти до суда. МОШЕННИКИ чистой воды в Липецке офис на ул.Советская 75 обходите стороной.
myapplecare
https://otzovik.com/review_5366172.html
Достоинства:
возможно, остальные агенты адекватные
Недостатки:
один агент может испортить все организации.
Общение с сотрудником агентства Суходольской Натальей добавило негатива по поводу работы с организацией. Человек хамит, не приезжает на показ и хочет комиссию за то, что поднимает трубку. Но основное — что после всего этого сделка разваливается. В общем, если столкнетесь с данным персонажем, будьте аккуратнее.
usolcevamariya
https://otzovik.com/review_3925304.html
Достоинства:
Мало для меня
Недостатки:
Неудовлетворили условиям
Наткнулась я в поиске квартир на агенство азбука жилья в тюмене, позвонила им договорились о встрече в офисе, предложили мне свои услуги по договору за 2000 входило в них то что мне на номер будут приходить смс и я сама буду ездить подсматривать себе квартиры в пределе той суммы которой мне удобно снимать жилье, ездила я 3 дня по хатам в итоге все квартиры то уже сданы то вообще не подходят по моим критериям которые я им называла (бабушкины варианты), надоело мне ездить туда сюда за таким выбором, в итоге я нашла другое агенство где брали 4500 после заселения, и предложили в первый день квартиру с хорошим ремонтом по тем деньгам что хотела и еще в отличном районе ! Так что спасибо за опыт азбуке жилья ! Будем знать к кому обращаться !
Михаил
https://www. spr.ru/forum_vyvod.php?id_tema=4415429
Плохое отношение риелтора Светланы Ким. Оскорбила. Не работайте с ней.
Прекрасный человек. С кем не бывает промахов. Да пусть простит меня Светлана Ким. Работать с ней можно и нужно. Все были вне настроения.
Матвей
https://www.spr.ru/forum_vyvod.php?id_tema=4013949
Я собрался купить квартиру. По документам я не понимаю, как куда и что, поэтому мне нужно было агентство. Обратился в данное. После самостоятельного выбора на сайте, попросил показать ее. Показали через три дня, фото немного были «приукрашены». С документами помогли, все проверили и оформили.
Алёна
https://www.spr.ru/forum_vyvod.php?id_tema=3699359
Сотрудники в данном агентстве не компетентны.
Отвратительная компания. допускают ошибки в документах, всё очень долго, придумывают ценники и суммы по дополнительным услугам. Информируют не сразу. ставят перед фактом.
Рекомендую остерегаться данную компанию.
Также не в состоянии предоставить полную информацию по объектам. Скрывают косяки объекта.
Например, вместо того, чтобы предоставить информацию и снизить цену на объект и покупатель мог сам оценить все «за» и «против» просто отвечают «мы не знаем», «не известно».
Хотя, например, все известно, что купившие квартиру и делающие сейчас ремонты, а кто-то уже и проживающий в ЖК Москвоские Водники 3-4 корпуса по адресу: Старое Дмитровское шоссе, д. 15 и 17 испытывают массу проблем, из-за частой не работы лифтов, отопления, высокой стоимости за отопление и горячую воду, протечек как батарейных труб, так и по стояку, когда затапливаются целые этажи, квартиры, кладовки, протекают трубы отопления в на полу в бетонной стяжке и прочее.
Нейтральные отзывы
pseudobat
https://otzovik.com/review_5076256.html
Достоинства:
сделку закрыли
Недостатки:
менеджеры в отделе новостроек никакие
Наша новостройка продавалась через Азбуку Жилья, поэтому мы были вынуждены обратиться именно сюда. Дело было в 14 году. Продавали свою квартиру по взаимозачету с доплатой. Менеджер по вторичке нашей в целом сработала хорошо — обладала всеми качестввами риэлтора, нагловатая))) как полагается. Покупателя нашла легко, но тут дело было в квартире — она у нас была с хорошим ремонтом, около метро. Но покупатели тоже нам нервы потрепали — я не любитель склок, поэтому предоставил все это нашему риэлтору и она уже тратила на них свои нервы. Это плюс. Далее нас перевели в департамент по новостройкам — там был менеджер Влад, совсем безынициативный и аморфный… Но назад пути не было — заключили договор, что плохо и о чем хочу заранее предупредить: акт приемки квартиры в новостройке подписывается в офисе… Мы были в квартире один раз, она нам понравилась, но повторно уже не ездили. Возможно это и наш косяк, но в акте мы написали что претензий нет, а уже когда въехали обнаружили трещину на стекле… Будьте внимательны при подписывании акта. В целом свою задачу мы с помощью АЖ выполнили. Но менеджеры могли быть и поинициативней. И все процессы более продуманы. До сих пор кстати звонят мне предлагают услуги свои — это конечно тоже минус.
TanyaKrupcova
https://otzovik.com/review_612449.html
Достоинства:
разрекламированно
Недостатки:
не делают рекламу
Обратилась в агентство недвижимости «Азбука Жилья» в январе сего года 2013.
Договор был заключен на полгода, что приятно, то что в агенстве недвижимости «Азбука Жилья» не нужно было вносить никаких предоплат, на что как говорится и позарилась я лично.
Агентство недвижимости «Азбука Жилья» не активно продавало мою квартиру, не заметила рекламы ни в знаменитых базах недвижимости, только в базе ЦИАН. Обещанной другой рекламы в печатных изданиях или интернет ресурсах тоже не нашла. Баннер (вывесить на окно) тоже не был предоставлен агентством недвижимости «Азбука Жилья».
В результате чего наше сотрудничество продлилось восемь месяцев до июля 2013 года, вместо положенных шести (на два мес больше). Клиентов было приведено 5 штук за эти восемь месяцев.
Не советую обращаться, хоть квартира у меня и не дорогая на продажу, но видимо денег совсем не хотят заработать, процент такой же как и у всех 2,5.
Менеджер обслуживала — Ксения.
Положительные отзывы
Vladimir Vishnyakov
https://www.yell.ru/moscow/com/azbuka-jilya-zao_1957514/?reviewId=3024743
Сообщение пресс-службы компании «Азбука Жилья»: » Продавали через данное агенство квартиру. Нашим специалистом была Гулей Наталья Ивановна . Работа специалиста нас полностью устроила! Квартиру продали быстро, качественно и за большую сумму чем рассчитывали. Наталья Ивановна замечательный человек! Мастер своего дела. Вот именно к таким людям и хочется обращаться за помощью. Отзывчивая, добрая, целеустремленная, внимательная ко всем деталям и пожеланиям, работать с ней одно удовольствие! Спасибо огромное за помощь! Всем знакомым буду рекомендовать данное агенство и данног о специалиста. Анастасия».
Бахром Х.
https://yandex.ru/ugcpub/pk/AdzDTFa7cGG3?main_tab=org
Отличная компания. Работают проффесионалы. Обращался по вопросу аренды квартиры. Помогли быстро подобрать. Спасибо менеджеру Диле.
Олег
https://www.azbuka.ru/resale/reviews/
Продавали 2 х комнатную квартиру. На сделку вышли очень быстро. Продали выгодно, без заморочек. Агент из Азбуки — Любовь сработала профессионально. Спасибо Вам!
Катя Смычкова
https://www.novostroy-m.ru/kompanii/azbuka_zhilya/otzyvy
Ехала с мамой выбирать квартиру для неё, она просила ближе к метро и чтобы прописка была, у неё льготы и проезд бесплатный и она не хотела это терять при переезде. Смотрели вариантов 20 в Москве, но это были пятиэтажки в основном или 9-тиэтажки очень старые в районе Ивановского района. Решили посмотреть новостройки в новой Москве, хоть и не хотели делать ремонты, тем более пока заселятся все, еще года два пройдет, пока ремонты сделают — грохот будет наверное. НО когда я посмотрела несколько новостроек, поняла, что хочется в новом доме — и коммуникации новые и дома новые, правда мама переживает, что соседи все новые и надо знакомиться. Смотрели и Новую Москву и Некрасовку. Сначала пугали, что там какие-то проблемы с воздухом, мы поехали смотреть квартиры, там смотрели три квартиры в разных домах, запаха никакого не было, зато был на глазах уже достаточно современный и обжитой район — магазины, школы, дороги есть. В итоге решили брать в Некрасовке, менеджер Наталья Ш. (фамилию точно не помню) сообщила, что метро будет в 2018 году, мы смотрели все проекты по метро в интернете, сами понимаете, когда откроют еще не понятно, по проектам в июне 2018 года, решили брать там, пока цены не стали выше из-за появления метро. В итоге подписали договор на квартиру, по цене ниже, чем смотрели в Москве и до метро будет удобно, если мама поедет куда, поликлиника есть, мама осталась довольна, осталось ремонт еще сделать, но это уже позже, как деньги появятся. Когда ехали на объект, смотрели через Азбуку Жилья, в оформлении помогал молодой человек Станислав или Святослав, общением осталась довольна — не заставили маму ездить несколько раз, многие вопросы решили с ним дистанционно. Спасибо большое, что помогли с получением ключей до нового года.
Наталья
https://kon-azbuka.ru/otzyvy
Хочу выразить благодарность агенству Азбука жилья. А именно Марине и Оле. Девочки огромное вам спасибо за ваш профессионализм в покупке жилья. Очень приятно с вами общаться работать. Удачи вам в вашем деле помогать людям. Огромное спасибо.
Анастасия Маслова
http://kupluprodammoskva.ru/index.php?topic=26719.0
Порекомендовала мне агентство недвижимости «Азбука жилья» коллега по работе, заверив меня в том, что в этом агентстве работают очень грамотные профессиональные специалисты по недвижимости. На практике все оказалось значительно лучше, чем я предполагала!
Мне необходимо было продать свою однокомнатную квартиру и после купить двухкомнатную, с соответствующей оплатой с моей стороны. Так как на данном этапе другой жилой недвижимости, кроме моей единственной квартиры у меня не было, необходимо было совершить сделку в кратчайшие сроки.
Агентом по сопровождению сделок с моим недвижимым имуществом, была Ирина Соболь. Очень коммуникабельный, грамотный агент. Работала оперативно и, кажется, даже без выходных дней. Ирина подобрала для меня оптимальный вариант покупки двухкомнатной квартиры, а перед этим успела найти покупателей на мою однокомнатную квартиру.
Я очень благодарна агентству «Азбука жилья» за профессиональную помощь, за очень ответственного и грамотного сотрудника, Ирину Соболь! Буду смело рекомендовать всем моим знакомым это агентство!..
Ольга Овчинникова
https://ekaterinburg.flamp.ru/firm/azbuka_zhilya_agentstvo_nedvizhimosti-1267165677091385
Огромное Спасибо Алексею Кравцову! Уже четвертая сделка на «пять с плюсом». Спасибо за профессионализм, за доброжелательное отношение, за все прекрасно проведенные переговоры, за терпение и заботу, с которыми он относится к своим клиентам! Когда человек делает все, что необходимо и даже еще больше, когда выполняет свои обязанности хорошо и даже еще лучше, когда уделяет внимание мелочам, отвечает на еще не заданные вслух вопросы, вселяет уверенность в благополучном и удачном исходе событий, прекрасно владеет юридической информацией и в курсе всех изменений и тенденций — это бизнес как искусство, это искусство бизнеса. Алексей — настоящий профессионал и замечательный человек! Большое спасибо от Ольги, Полины и Андрея Овчинниковых!
Наталья Евсеева, Москва, улица Профсоюзная, дом 104
https://pravda-sotrudnikov.ru/company/azbuka-zjilya/otzyv-123510
Плюсы: в работе
«Почему люблю «Азбуку Жилья»? Потому что :
— работаю под руководством Растрыгиной О.В.
— коллектив в нашем отделении самый лучший
— уважительное отношение руководства к каждому сотруднику
— квалифицированная помощь юриста Семенчи Е.В.
— не навязывают работать со скрытыми комиссиями».
Отрицательные стороны
отрицательный сторон пока не выявлено
Offsproaching
http://otzyv.expert/otlichnoe-agentstvo-nedvizhimosti-1031978
Достоинства:
Очень быстро вся документация очень умные специалисты
Недостатки:
Страховой взнос
Подробности:
Покупал два года назад квартиру в Навостройках в Солнечногорском районе. Посоветовали родственники компанию агентство недвижимости «Азбука Жилья». Говорили что с этой компанией недвижимости не бывает никаких проблем, почти за 20 лет не было никаких судебных обращений. Сам почитал отзывы о компании вроде все было не плохо. И вот набралась нужная сумма для покупки квартиры и я обратился в агентство недвижимости «Азбука Жилья» все что меня интересовала мне очень доходчиво объяснили. Специалисты на высшем уровни. Так же специалисты Азбуки жилья все показали и рассказали не посредственно где строился дом. И вот после двух недель я поехал в компанию «Азбуки жилья» на подписания договора. Все равно какие то сомнения меня терзали в душе. Все таки сумма не маленькая и поэтому взял с собой юриста для просмотра всех документов касающихся стройки. В офисе нам все показали все разрешение на строительства кто владелец кто застройщик, гарантии, документацию даже ту что они не должны вообще показывать. Договор подписали. Через год дом сдался с задержкой в месяц я был очень счастлив. Компания Азбука жилья очень неплохая и очень давно на рынке. Советую тем кто задумался в приобретения жилья.
oxruss75
https://otzovik.com/review_3247342.html
Достоинства:
Мне оперативно оформили свидетельство о праве собственности. Очень внимательные сотрудники всей юридической службы, всегда говоры сделать больше.
Недостатки:
у меня нет минусов, если и была задержка в выдаче свидетельства, то это не по вине сотрудников «Азбуки Жилья». наоборот, девушки очень старались и всегда держали меня в курсе того, что происходит.
Очень доволен работой сотрудника юридического Департамента агентcтва недвижимости «Азбука Жилья» — Коворяшкиной Татьяной. Мне оперативно оформили свидетельство о праве собственности.
Шмелев Максим Владимирович, ведущий специалист ОАО «ТД РЖД»
Елена
https://www.spr.ru/forum_vyvod.php?id_tema=5093761
В июне пользовались услугами агентства недвижимости «Азбука Жилья», отделение «Каховская» по сопровождению покупки квартиры. Все было на высшем уровне. Все понравилось. Сделка прошла гладко. Оказывал услугу руководитель отдела Виталий Николаевич Михеев.
Елена
https://www.spr.ru/forum_vyvod.php?id_tema=5066919
Большое спасибо риэлтору Саби Татьяне, отделение «Каховская». Хочу отметить профессиональный подход к решению вопросов на всех этапах сделки. Остался доволен. Антонов Евгений Андреевич.
Ольга
https://www.spr.ru/forum_vyvod.php?id_tema=5063703
Я благодарен Рыкову Алексею за выполненную работу, т. к. остался доволен конечным результатом. Алексей отзывчивый, профессиональный риелтор, быстро решает все возникающие вопросы. Если потребуется помощь риелтора, обращусь за помощью в «Азбуку Жилья»!
С уважением, Уткин Николай Владимирович.
жилые комплексы, коттеджные поселки и таунхаусы Московского региона Страница 63
31 октября 2016
Жители подмосковного Красногорска совместно с группой по защите природы «Опалиха-Аникеевка» и сотрудниками Urban Group приняли участие в необычном субботнике, приуроченном к Всемирному дню вторичной переработки природных ресурсов
28 октября 2016
Страховая компания «РЕСПЕКТ» и группа компаний AFI Development подписали договор страхования гражданской ответственности ОАО «МКПК», застройщика клубного квартала AFI ПАВЕЛЕЦКАЯ
28 октября 2016
Все чаще девелоперы поддерживают моду на здоровый образ жизни, не только включая в концепцию своих проектов спортивные объекты, но и предлагая жителям принять участие в спортивных соревнованиях. К примеру, девелопер района Новые Ватутинки – ООО «Инвесттраст» – организует
28 октября 2016
Аналитики «Метриум Групп» фиксируют рост цен на новостройки бизнес-класса Москвы уже два квартала подряд. С начала 2016 года увеличение стоимости квадратного метра на первичном рынке данного сегмента в Москве составило 3,3%, прервав таким образом тенденцию к падению цены, наметившуюся
28 октября 2016
Проекты компании Urban Group «Митино О2» и «Опалиха О3» по результатам голосования 70 международных экспертов, включая четырех лордов верхней палаты парламента Великобритании, были признаны лучшими жилыми комплексами России на конкурсе European Property Awards 2016-2017
28 октября 2016
Компания MR Group сообщает об аккредитации Сбербанком жилого комплекса «Эко Видное 2.0», который расположен в 4 км от МКАД. Теперь в комплексе действует ипотечная программа с государственной поддержкой со ставкой 10,9% годовых и первоначальным взносом в 20
28 октября 2016
Четыре проекта «Галс-Девелопмент» прошли первый отборочный этап VIII ежегодной премии в области жилой городской недвижимости Urban Awards 2016. В этом году в оргкомитет поступило более 260 заявок
27 октября 2016
Компания MR Group сообщает о начале разработки котлована под строительство первого корпуса жилого комплекса «Эко Видное 2.0», расположенного всего в 4 км от МКАД. На строительной площадке проекта активно работает спецтехника и завершается прокладка временных дорог
27 октября 2016
По данным экспертов «Метриум Групп», за III квартал 2016 года рынок новостроек бизнес-класса пополнился девятью новыми проектами. Для сравнения: за все I полугодие 2016 года в сегменте бизнес-класса Москвы появилось только три новых проекта, а за первые девять месяцев 2015 года –
27 октября 2016
Компания «Метриум Групп» сообщает о старте специальной ипотечной программы без первоначального взноса от ПАО АКБ «Металлинвестбанк». Ставка по кредиту равна 14%. Предложение действует до конца 2016 года при покупке квартиры в ЖК «Новый Зеленоград» и «Альфа
27 октября 2016
Покупатели квартир в новостройках теперь могут оформить ипотеку в два раза быстрее благодаря «электронной регистрации» — новой услуге от Сбербанка. Первая в России ипотечная сделка через новую систему была проведена в офисе компании Urban Group при покупке квартиры в жилом
27 октября 2016
Компания «Азбука Жилья» сообщает о старте продаж квартир в корпусе № 3 А в 11 квартале ЖК «Некрасовка». Новый корпус представляет собой 2-секционный 7-этажный панельный жилом дом инновационной серии ДомРИК по проекту испанского архитектора Рикардо Бофилло
27 октября 2016
ЖК «МИР Митино» вошел в рейтинг главной премии в области жилой городской недвижимости Urban Awards 2016 как проект с одной из самых развитых инфраструктур и занял 4 место. 
27 октября 2016
В ЖК «Центр Плюс» объявлена акция «Счастливый этаж», в рамках которой предоставляется 13% скидка на квартиры, расположенные на 13 этаже строящегося корпуса 211
27 октября 2016
Компания MR Group сообщает о старте специального предложения – ипотечной программе со сниженной ставкой в жилых комплексах PerovSky и «Ясный». Для покупателей квартир, решивших воспользоваться ипотекой от ВТБ24, процентная ставка в течение первых 2 лет с даты заключения кредитного
27 октября 2016
Компания «Лидер Инвест» приступила к реализации нового жилого проекта бизнес-класса — «Дом в Мневниках», располагаемого в районе Хорошево–Мневники по адресу: ул. Д. Бедного, вл. 15
27 октября 2016
Жилой комплекс «Дом в Олимпийской деревне» получил первую банковскую аккредитацию. Банк СМП аккредитовал проект, возводимый компанией «Лидер Инвест» на Мичуринском проспекте, по программам ипотеки с господдержкой и базовой программе «СМП Новостройка»
27 октября 2016
«Дом на Нагатинской» готов
27 октября 2016
Компания «Лидер Инвест» получила разрешение на ввод в эксплуатацию жилого комплекса бизнес-класса «Дом на Рогожском Валу»
27 октября 2016
Сбербанк снизил ставку по ипотеке с господдержкой для ключевых партнеров. Теперь на аккредитованные объекты компании «Лидер Инвест» действует специальная ставка 10,9
Назад1…58596061626364656667…164Вперед
Азбука Жилья Россия — Отзывы сотрудников компании
Сфера деятельности: Услуги: Продажа недвижимости, земли
Сайт: www.azbuka.ru
Телефоны: 8(495)795 30 98
Эл. почта: [email protected]
Страна: Россия
Регион работы: Москва
Рейтинг компании:
- Рейтинг 3,72/5,0
Просмотры: 69366
Описание деятельности:
Компания «Азбука Жилья» работает на рынке недвижимости с 1997 года и в настоящее время имеет 7 отделений в Москве. Агентство специализируется на продаже, покупке на первичном и вторичном рынках жилья, аренде, коммерческой недвижимости, а также предоставляет услуги в сфере консалтинга и аналитики. Высококвалифицированные специалисты агентства осуществляют помощь в получении ипотеки, юридическое сопровождение сделок, покупку жилья при помощи субсидий, регистрацию перепланировок.
Форма подписки на обновления
Укажите свой адрес электронной почты для подписки на новые отзывы и комментарии о компании Азбука Жилья
Ваша электронная почта
Отзывы о компании «Азбука Жилья» Всего: 36
10.01.19 17:01
Автор:
Аноним,
г. Москва
Хороший коллектив, можно сказать, что свободный график работы. Проценты со сделок выплачивают честно.
У стажеров и агентов по вторичке нет окладов. Работа только за процент по сделке. Проезд никто не оплачивает конечно. Стажеры и агенты работают в тесной комнате, мебель, техника — старая. Нет гарнитуры для звонков, все вызовы агенты совершают со старых стационарных телефонов годов 2000-х., либо со своего мобильного, который конечно, никто не оплачивает. Проценты от сделок не высокие. Даже те кто работает больше…»
Оценка компании:
- Рейтинг 2.4/5,0
Читать подробнее »
06.11.18 15:55
Автор:
Анастасия,
г. Москва
нет
Была на собеседовании. Очень сладко поет ОК Вера Сергеевна. Вы нам подходите, выходите на работу, вам позвонит руководитель. Две недели динамили. А потом-мы пока не берем. А я уже отказалась от хорошего места работы. Сами не перезванивают, пришлось добиваться ответа.Вообщем не советую
После собеседования
Читать подробнее »
08.06.18 16:06
Автор:
Елена,
г. Москва
Работаю в Азбуке уже 1 год за год работы ни разу не пожалела, что устроилась именно в Азбуку. На первую сделку вышла уже на 2 месяц работы. Очень люблю наш коллектив всегда готовы помочь и поддержать.
Все устраивает.
Оценка компании:
- Рейтинг 4.2/5,0
Читать подробнее »
26.
05.18 19:09
Автор:
Александр,
г. Москва
Вера Чулюкова ( Зам ген. дир. по персоналу) оставила у меня самые приятные впечатления. Очень приятная в общении. тактичная и профессионал в своем деле. Честная компания. Не смотря на отсутствие каких либо официально оформленных трудовых отношениях, все деньги после увольнения выплатили до копейки.
Компания не имеет будущего. Вот уже на протяжении нескольких лет не привлечено к реализации ни одного крупного проекта. Руководство инертно и инициативу проявлять не спешит. Единственный более менее продаваемый объект- это ЖК » Некрасовка».Когда и этот проект завершится, или застойщик разорвет с ними агентский договор, то закончиться и существование «Азбуки Жилья». Нет грамотных руководителей, который смогли бы…»
Оценка компании:
- 0 из 5″>Рейтинг 3.0/5,0
Читать подробнее »
18.05.18 07:11
Автор:
Соискательница…,
г. Москва
Офис находится в тихом центре, современный ремонт, вежливые охранники.
Очень тягостные впечатления остались от общения с менеджером по персоналу Верой Сергеевной. Разговаривала угрюмо, за время нашего общения ни разу не улыбнулась. Обещала дать обратную связь по результатам собеседования в течение двух дней, прошло уже четыре — тишина.
После собеседования
Полезность: (0 — 1) = -1
Читать подробнее »
11.05.18 16:10
Автор:
Москва»>Мария,
г. Москва
Собеседовалась в фирме азбука жилья из всех фирм, в которых я проходила собеседования, эта фирма оставила самые положительные эмоции. Собеседовала меня директор по персоналу Вера Сергеевна о вакансии рассказала настолько доступно, что вопросов у меня о вакансии не осталось, считаю это огромным плюсом тк у меня была после собеседования полная картина о работе. В азбуке жилья помимо процентов в отличии от других фирм…»
Пока не нашла.
После собеседования
Читать подробнее »
19.02.18 19:48
Автор:
Алексей,
г. Москва
Принял для себя решение сменить сферу деятельности. Решил пойти работать риелтором. Параллельно проходил собеседования сразу в 7 агентствах недвижимости. Самое лучшее впечатление было на собеседование в Азбуке жилья. Собеседовала меня директор по персоналу Вера Сергеевна все четко рассказала о вакансии задавала много вопросов, что произвело впечатление, что в агентство не берут всех подряд что, на мой взгляд,…»
Нет персонального рабочего места
Оценка компании:
- Рейтинг 4.6/5,0
Читать подробнее »
03.01.18 21:12
Автор:
Дмитрий Ульяновский,
г. Москва
Посмотрите в ю туб совхоз имени Ленина Грудинин средняя зарплата 80000р квартиры своим сотрудникам школа дед сад
Нет
Оценка компании:
- 0 из 5″>Рейтинг 3.0/5,0
Читать подробнее »
23.10.17 17:57
Автор:
Аноним,
г. Москва
НЕТ
Коллеги, прошел все собеседования, вплоть с ГД Каширцевым, на должность Руководителя отдела аналитики. Который прислал тестовое задание, по дури сделал, о чем теперь очень жалею. Дали обратную связь, что берут. Уволился из крупной стабильной компании с отработкой две недели, так в последний день работы уже после получения трудовой на руки, сообщили, что передумали. Уроды в общем, не связывайтесь!
Оценка компании:
- Рейтинг 3.0/5,0
Читать подробнее »
23.
06.16 17:12
Автор:
ообо,
г. Москва
отстой
В одном доме несколько таких агентств. это на самом высоком этаже. Чисто женский коллектив, парням там не место, вызывают чисто посмотреть, ибо скучно сидеть без мужика да и по жизни дома кот ждет, а тут массовая спам рассылка хоть помогает типа кандидатов набирать, хотя там все набрано и рабочего процесса невидно не слышно, по телефону никто не общался
После собеседования
Читать подробнее »
- « Первая
- …
- «
- 1
- 2
- 3
- 4
- »
- …
- Последняя »
Алфавитных домов | SAH ARCHIPEDIA
1943–1953, Густав Альбин Персон; Atkinson and Jones Construction с Prefabricated Engineering Corporation, подрядчики. Примерно граничит с I-182, WA 240, Ван Гизен-стрит и Джордж Вашингтон-Уэй.
Манхэттенский проект, в ходе которого в начале 1940-х годов производился плутоний, используемый в смертоносном оружии войны, также привел к созданию мгновенного города в высокогорной пустыне на юго-востоке Вашингтона вдоль берегов реки Колумбия. Чтобы построить первые в мире ядерные реакторы и заводы по переработке плутония, тысячи строителей, инженеров, вспомогательного персонала и членов их семей приехали со всей страны в то, что когда-то было сонными фермерскими городками Хэнфорд, Уайт-Блафс и Ричленд, и преобразовали районе почти за ночь. Сегодня следы этих старых городов практически исчезли на огромных участках земли, отведенных для Хэнфордской ядерной резервации и современного города Ричленд, однако наследие города по-прежнему тесно связано с некогда строго засекреченным проектом, который в конечном итоге ознаменует конец Второй мировой войны.
Это наследие остается видимым в огромном реакторе B и разрозненных зданиях, оставшихся на обширной резервации Хэнфорд, но, возможно, наиболее важно в том, что было запланировано как эгалитарное сообщество для более постоянных сотрудников проекта: деревня Хэнфордских инженерных заводов (HEW). Там сотрудники жили, делали покупки, воспитывали семьи и наслаждались своей версией американской мечты в спланированной застройке, чьи широкие, криволинейные, усаженные деревьями улицы, транспорт, инфраструктура, парки, игровые площадки и дома с лужайками простирались до девятнадцатого века. живописное планирование и идеалы сообщества эпохи Нового курса. Планы одновременно предвосхищали автомобильно-ориентированные пригороды, характерные для окраин большей части послевоенной городской Америки.
До того, как Манхэттенский проект преобразил регион, три небольших сельскохозяйственных городка Хэнфорд, Уайт-Блафс и Ричленд уже были основаны вдоль берегов реки Колумбия, недалеко от старого города Паско и через реку от растущего города. Община Кенневик. На орошаемом ландшафте росло большое разнообразие фруктов и овощей, но города были небольшими. В феврале 1943 года 1500 жителям этих трех городов дали всего несколько дней или недель, чтобы освободить свою собственность, конфискованную федеральным правительством по заниженным ценам. Большинство зданий в городах Хэнфорд и Уайт-Блафс были снесены, чтобы освободить место для реакторов и сопутствующих объектов, а компания DuPont наблюдала за строительством временных казарм, столовых, офисов и мест отдыха, необходимых для поддержки массового притока людей. временные строители, приехавшие на площадку в Хэнфорде с весны 19 г.43.
По контракту с E.I. Du Pont de Nemours and Company (DuPont), архитектор из Спокана Густав Альбин Персон спланировал и руководил развитием целого сообщества, состоящего из сотен домов на одну и несколько семей. Эти здания (вместе с тремя планами сборных домов, разработанными не Персоном) были самыми современными по своим материалам, производству и скорости строительства, но большинство из них были спроектированы с неопределенным намеком на традиции, опираясь на прототипы голландских колоний или колониального возрождения. . В планах кварталов также использовались элементы из недавнего прошлого: планирование сообщества Нового курса было очевидно в парках, школах и коммерческих структурах, а также в различных типах жилья для семей с разным доходом. Поскольку разные буквы алфавита использовались для разграничения различных планов запасов для каждого из домов, жилища получили прозвище «Алфавитные дома» или «Буквенные дома».
Родившийся в Швеции Персон, который ранее работал в фирме Каттера и Мальмгрена в Спокане, прежде чем его наняли для проектирования HEW Village, столкнулся с необходимостью планировать сообщество в сжатые сроки: ему нужно было предоставить планы для первого тип дома, дуплекс, в течение недели и все архитектурные планы и спецификации проекта поселка в течение двух с половиной месяцев. Его штат из трех человек быстро вырос до более чем 350 человек.
Планы Персона отражали стремление DuPont к качественному и консервативному жилью для своих сотрудников и бережливый подход, которого требовали руководители Манхэттенского проекта. Таким образом, проекты Персона основывались на якобы демократических подходах к планированию сообществ раннего Нового курса, когда усилия по переселению бесправных городских и сельских жителей привели к созданию запланированных сообществ с централизованным коммерческим ядром и жилыми домами, основанными на одной отрасли. Тем не менее, многие из этих проектов переселения не смогли создать сплоченные сообщества, поскольку жители боролись с навязанной бюрократией и недостаточным финансированием. Планированию Хэнфорда способствовало военное присутствие, военные материалы и приоритет финансирования Манхэттенского проекта, а также общее убеждение высокопоставленных правительственных чиновников в том, что проект был необходим для победы в войне.
Районы окружали центральный коммерческий и развлекательный центр, а школы, магазины, парки и церкви располагались в нескольких минутах ходьбы друг от друга. Улицы были очерчены низкими холмами и выложены криволинейным узором, существующие тенистые деревья были сохранены, а дома были наклонены к улице, чтобы обеспечить уединение и не допустить бокового ветра жарким летом. Районы также были обеспечены «автомобильными комплексами» — общей парковкой для каждой улицы, а не отдельными подъездными путями (хотя многие домовладельцы со временем включили подъездные пути и гаражи в свои участки под застройку). На всех участках было предусмотрено место для дворов, поскольку Персон считал, что каждой семье нужно личное пространство для отдыха. Тем не менее, он также считал, что дворы должны быть достаточно маленькими, чтобы их могла содержать рабочая семья.
Персон предоставил двадцать два плана этажей для Алфавитных домов, каждый план назван отдельной буквой, каждая буква имеет дополнительные конфигурации (такие как Q1, Q2 и т. д.), и каждый построен с использованием одних и тех же материалов и методов строительства. Восемь из этих конструкций были построены во время войны, а двенадцать были добавлены после войны. Типы жилья варьировались от одноэтажных домов ранчо с двумя спальнями до двухэтажных домов с четырьмя спальнями. Материалы более высокого качества использовались независимо от предполагаемого жильца: рамы из пихты Дугласа (собранной в 1933 Tillamook Burn в Орегоне) были размещены на бетонном фундаменте, в то время как подвалы, двойные окна и паркетные полы были стандартными. Мельницы, магазины и бетонные заводы на месте позволили построить быстрое, недорогое и однородное строительство. Большинство домов были спроектированы так, чтобы напоминать голландское или колониальное возрождение, но они были минимально украшены.
Строительство Алфавитных домов началось в конце апреля 1943 года, а первая единица была завершена через три месяца. Учитывая требования военного времени и растущую потребность в инженерах и менеджменте, строительство велось быстро под сильным давлением до начала 19 века.45. Однако строительство шло недостаточно быстро, чтобы удовлетворить планировщиков Манхэттенского проекта, и вскоре они отгрузили 1800 частично меблированных сборных домов с одной, двумя и тремя спальнями в дополнение к общему проекту. Эти блоки, установленные на деревянных опорах и предназначенные для рабочих или младших служащих, были построены Инженерной корпорацией сборных конструкций в Портленде, штат Орегон, и основаны на аналогичных проектах жилых домов военного времени, произведенных для Управления долины Теннесси в Ноксвилле. Сборные дома изначально возводились с плоскими крышами, которые были подвержены сильным повреждениям при сильном ветре, поэтому позже их заменили остроконечными крышами. Персон утверждал, что этим сборным домам, обозначенным U и V, не хватало «традиционной формы или архитектурного характера», и он считал их размещение проблематичным: они были построены по повторяющейся сетке в западной части деревни вдали от реки. . Сборные дома также создавали классовые различия среди жителей из-за того, что в них жили в основном рабочие, и их сегрегации вдали от других районов, тем не менее Персон был вынужден включить сборные дома в свои общие планы.
Все дома принадлежали федеральному правительству, и жители не могли вносить в них дополнения или изменения без одобрения правительства. Эта договоренность оставалась в силе в первые послевоенные годы, хотя правительство передало управление Комиссии по атомной энергии. Персон оставался на государственной службе до 1951 года, в конечном итоге руководя планированием и строительством города с населением 20 000 человек. В конце 1950-х правительство начало движение к приватизации Richland. Он отказался от права собственности и начал предлагать дома по разумным ценам, предоставив нынешним жителям право преимущественной покупки, прежде чем выставлять их на рынок жилья. Немногие дома сегодня остались в своем первоначальном состоянии, но исторический характер районов Ричленда по-прежнему коренится в сообществе, спланированном во время войны.
Картер, Барб. Взорванный дом: История домов Ричленда . Ричленд, Вашингтон, 1993.
Феттерольф, Гэри и Алисса Рейл. «Алфавитные дома Ричленда». Достичь историй. По состоянию на 21 июля 2016 г. http://reachstories.org/.
Хейлз, Питер Бэкон. Атомные пространства: жизнь в Манхэттенском проекте . Урбана: University of Illinois Press, 1997.
Харви, Дэвид. История сайта Хэнфорд, 1943–1990 гг. Ричленд, Вашингтон: Pacific Northwest National Laboratories, 2000.
Шлиссль, Джозеф, «Исторический район Голд-Кост», округ Бентон, штат Вашингтон. Форма для инвентаризации и номинации Национального реестра исторических мест, 2005 г. Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США, Вашингтон, округ Колумбия
Чем занимаются московские пенсионеры в течение всего дня KXan 36 Daily News
от admin
«Пошли танцевать!», «У нее сегодня йога!», «Он играет в бильярд!»… Такие вещи в столице можно услышать в любом дворе не про увлечения юных москвичей и москвичей, а о буднях пенсионеров.
Московские центры долголетия, открывшиеся практически по всему городу, заманивали их с диванов перед телевизором, предлагая интересные занятия, от которых многие теперь часто не могут оторваться до позднего вечера. Сейчас таких уникальных клубных пространств 21, а до конца года появится еще 50. Почему они так привлекают старшее поколение?
Пора жить
Если в городском проекте «Московское долголетие» с пенсионерами работают специалисты и опытные наставники, то в новых центрах москвичи сами себе хозяева. Их двери открыты для всех, кому за 55. У тех, кто впервые переступает порог такого центра, здесь могут спросить: есть ли у вас мечта? Речь идет не о новом холодильнике или машине, а о том, чего вы всегда хотели, но никогда не было на это ни сил, ни времени, ни денег. Например, научиться танцевать или стать скульптором. Освойте йогу, почитайте кому-нибудь стихи, которые вы всю жизнь пишете по вечерам… Тогда эта мечта сбудется. Загляните в свободную минуту в любой центр — на Сущевку или Таганку — вы обязательно найдете единомышленников. В каждом центре есть бильярдный клуб, аэрохоккей, настольный теннис и футбол, шашки и шахматы… А еще зумба, йога, пилатес. В медиа-лаунже проходят компьютерные курсы, которые знакомят бабушек и дедушек с Интернетом. В творческой мастерской пробуют свои силы любители рисования, рукоделия, кройки и шитья. У москвичей столько дел на пенсии, что слово «скука» им незнакомо.
Попали на бал
Корреспонденты «РГ» решили днем заглянуть в Центр московского долголетия в Некрасовке. Он расположен в центре социального обслуживания и занимает весь третий этаж — 890 кв. метров. Ехали с сомнением: далеко от центра Москвы, там тоже в клубы ходят? И они попали прямо на весенний бал. На сцене друг друга сменяли не артисты, а обычные москвичи. Но что! Дамы – в ярких бальных платьях, которые, как оказалось, шили сами. Выступил клуб «Приглашаем вас танцевать». Ее возглавляет Людмила Ивановна Хан, недавно отметившая свой 71-й день рождения — но кто бы дал ей столько лет!
У наших ветеранов столько дел, что они не знают слова «скука»
Рассказывает о себе: «Я кандидат экономических наук. До выхода на пенсию я работал со студентами в Финансовом университете при Правительстве Российской Федерации». Муж привел меня в центр, потому что ему стало скучно и он решил заняться спортом. А потом нашел не только спортзал, но и бильярдную. Вскоре у него появились новые друзья. К сожалению, подходящего занятия для жены там не нашлось. Танцев, которыми Людмила увлекалась в студенческие годы, не было. Но клуб запомнил ее вопрос. Через пару месяцев позвонили и пригласили выступить с партнером на концерте — показать вальс.
Похоже на женщин постарше, но волнение как у молодых. Фото: Сергей Фадеичев/ТАСС
«Когда мы танцевали, я увидел, что многие зрители хотят к нам присоединиться. Я решил попробовать организовать клуб. Мы освоили вальс, потом выучили русский лирический танец, кадриль и даже твист. Через полгода у нас появилось две группы — начинающие танцуют в клубе «Азбука танцев», а для продвинутой группы есть клуб «Приглашаем на танец», — поделилась она.
Всего в Некрасовке 46 клубов, ежедневно центр посещают 200 человек. На некоторые занятия приходят даже пенсионеры из центра Москвы. Наталья Семеновна Тупикова родилась и выросла в Некрасовке. До выхода на пенсию работала в сфере ЖКХ, ушла на заслуженный отдых. «Я выдохнула, вроде бы появилось время на себя, и в то же время ощущение, что оно никому больше не нужно. Городские проекты вернули меня к полноценной жизни», — призналась Наталья Семеновна.
Она не решилась сразу открыть свой литературный клуб «У камина»: одно дело писать стихи для себя, другое дело показывать написанное другим. Сейчас клубу уже год, и каждый четверг вокруг пенсионера собираются десятки единомышленников.
Справка «РГ»
Пенсионный календарь
В Москве проживает 3 миллиона пенсионеров. Все они могут посетить любой центр долголетия Москвы, независимо от места жительства и регистрации. Подробности можно узнать по телефону справочной службы Департамента труда и социальной защиты населения: +7 495 870-44-44. На сайте: dszn.ru/moitcenter еженедельно обновляется календарь, в котором отражено 130 самых интересных клубных мероприятий.
.
Type Digest, апрель 2020 г.
Архив Letterform выходит в онлайн; MS Word объявляет войну двойным пробелам; первый в истории шрифт без засечек оживает в коллекции Commercial Classics – и целая куча других новостей месяца.
5 мая 2020 г.
Графический дизайн для преодоления кризисов в области общественного здравоохранения
eyeondesign.aiga.org/what-role-does-design-play-in-a-public-health-crisis
Некоторые называют COVID-19 кризис беспрецедентный, хотя на самом деле человечество за свою историю пережило множество пандемий и эпидемий — в том числе и в новое время, когда в западном обществе уже был графический дизайн. Eye On Design отслеживает инфографику, пропаганду и иллюстрированные контрольные списки за последние два столетия: проказа, малярия, Эбола, ЗППП.
Сделанный на заказ шрифт для Уэльса
smorgasbordstudio.com/work/cymruwalestypeface
Британская студия Smörgasbord — «так шведы называют буфет» — выпустила типографскую систему для туристического бренда Уэльса. Проект выиграл от тесного сотрудничества с Colophon Foundry, а также от некоторых дополнительных советов от Джозефа Беррина. Сначала они разработали шрифт Cymru Sans – шрифт без засечек с многочисленными лигатурами и легким средневековым оттенком, а позже – Cymru Serif – шрифт Scotch Roman (придумывает слоган «Разные штрихи для разных людей» — прим. переводчика) . Smörgasbord разработал типографские рекомендации и даже дополнительные версии шрифтов для различных целей бренда. Например, Creative Wales будет использовать скользящие засечки , а Transport Wales будет использовать элегантный трафаретный шрифт без засечек.
- Алексей Слобженинов
- завтра.тип.сегодня
Приятно видеть такое органичное и современное представление конкретной национальной типографики. Мы все должны учиться у них.
- Александр Черепанов
- завтра.тип.сегодня
На самом деле я ожидал чего-то другого, например, еще одного геометрического гротеска, который затеряется среди множества других. Но, как оказалось, это пара богато украшенных засечек и умеренно богато украшенных гротескных шрифтов. И они интерполированы! (Я думал о том, чтобы сделать что-то подобное пару лет назад, поэтому я рад видеть, что кто-то делает это в больших масштабах. )
- Никита Канарев
- завтра.тип.сегодня
Довольно масштабный проект — можно сказать, что они проделали большую работу. Хотя лично меня что-то смущает. Концепт фокусируется на идее «чувства места» — ощущении, которое, по сути, нужно заслужить годами постоянного использования и частого появления на условной территории.
Наиболее сомнительным, на мой взгляд, является гротеск — он более механистичен по сравнению с засечками. По какой-то причине в нем нет открытых мисок в B , d , dd , g , P , R , & — , а с засечками они есть. Форма K , k также отличается. Я также нахожу спорной форму l , которую они использовали, чтобы отличить ее от подобных букв.
- Анна Сеславинская
- завтра. тип.сегодня
Проект использует Llyfr Du Caerfyrddin (Черная книга Кармартена), самый ранний письменный источник на валлийском языке, в качестве отправной точки, а затем дополняет его элементами, вдохновленными арабским письмом. Это приводит к умеренному шрифту, но с смелыми восходящими/нисходящими элементами и лигатурами в наборе.
- Илья Рудерман
- тип.сегодня
Довольно интересное исследование. В результате авторы создали некоторое количество новшеств, большинство из которых касалось буквы d — которая, как ни странно, выглядит очень кириллически.
Отслеживание старинных литейных заводов по всему миру
twitter.com/lubalincenter/status/1245733198170132480
Любалин Центр собирает информацию о сохранившихся зданиях литейных заводов: столетия назад, в эпоху материального шрифта, литейным заводам требовалось много места, и многие из них строили себе отдельное здание. Со временем типографы уехали, люди стали использовать эти здания не по назначению — они стали офисами, жилыми домами или открыли свои двери для разных творческих индустрий.
2020 Прием заявок на получение стипендии Герарда Унгера
type-together.com/gerard-unger-scholarship
TypeTogether будет рассматривать заявки на получение стипендии Джерарда Унгера до 1 июня. Стипендия открыта для всех выпускников магистратуры по шрифтовому дизайну 2018/2019 или 2019/2020 годов. Победители получат поддержку в области дизайна и публикации, оплачиваемую стажировку в TypeTogether, а также некоторое финансирование для оплаты образовательной поездки на конференцию по типографике.
Прием заявок от ADCR Awards
awards.artdirectorsclub.ru
Премия ADCR Awards 2020 (учрежденная и организованная Клубом арт-директоров России) уже в шестой раз объявляет прием заявок. Мы обеспечиваем информационную поддержку этой Премии, как их медиа-спонсор — тем более, что на этот раз ADCR представила свои новые подкатегории Logotype и Typography.
Мы считаем, что премия оказывает положительное влияние на культуру типографики в русскоязычной рекламе , а также напоминает клиентам о том, насколько важным и мощным может быть шрифт как инструмент.
Чтобы подать заявку на участие в конкурсе ADCR Awards, нужно заплатить, но они предлагают специальную цену для студентов (значительно дешевле участвовать в конкурсе, если вы один из них).
Как работать с типографикой в нескольких шрифтах
type-together.com/multiscript-typography-guide
В блоге литейного завода TypeTogether опубликовано руководство по мультикриптографике для дизайнеров, которым приходится сочетать несколько шрифтов в одном проекте. Отличный шанс расширить свой взгляд на типографику , поскольку для многих из нас он ограничен исключительно европейскими языками и наборами символов.
- Анна Сеславинская
- завтра.тип.сегодня
В руководстве перечислены некоторые универсальные правила, полезные не только для работы с несколькими шрифтами , но и помогающие установить более широкие отношения с типографскими системами в целом.
Ромек Марбер, 1925–2020
typeroom.eu/romek-marber-the-%C3%A9migr%C3%A9-designer-who-changed-british-design-forever-with-a-grid
г. Ромек Марбер родился в еврейской семье в Польше, был депортирован в гетто, бежал, арестован, заключен в тюрьму и отправлен в Германию. После освобождения из нацистского лагеря Марбер уехал в Лондон, где учился в Школе искусств Святого Мартина. Этот человек оказал глубокое влияние на британский дизайн 1960-х годов, работая над обложками журнала The Economist и книг Penguin.
Тип завтра: перспектива 1959 года
flickr.com/photos/nicksherman/albums/72157713814169653
Ник Шерман (вот наше интервью с ним) отсканировал статью из The Penrose Annual 1959 о новых возможностях, открываемых технологией фотонабора. Текст под названием From the Rigid to the Flexible предсказывает более естественный кернинг (давно ставший для нас обычным делом), огромный диапазон начертаний внутри одного семейства и затрагивает вопрос воссоздания металлического шрифта в цифровом виде — «какая матрица или какое доказательство считать оригинальным?
- Анна Сеславинская
- завтра. тип.сегодня
Анна Сеславинская: Год 1959. За кем будущее? Предполагалось, что это будут специалисты по коммерческому леттеру, обученные использованию инструментов фотонабора, имеющие «непосредственный ежедневный контакт с тенденциями и потребностями в алфавите, особенно в области циферблатов». «Лучшие из этих людей будут шрифтовиками завтрашнего дня, и их гениальность будет зависеть вовсе не от успешного преодоления строгих ограничений металлических блоков, а от их художественных способностей, проявляющихся в хорошей ручной технике, безупречном глазомере». цвет», а также талант к рисованию интересных и полезных алфавитов». Вам не кажется это точным определением вариативных шрифтов? 🙂
Вертикальный шрифт: применение азиатских методов к латинице на этот раз попытка, безусловно, интересная. В шрифте уже есть строчные и прописные буквы, маленькие заглавные буквы и альтернативный стиль, в котором строка текста становится непрерывной.
- Сеславинская Анна
- завтра.тип.сегодня
Вертикальный шрифт сохраняет ритм и наклон! Нелегкий для чтения — но проект совсем не о простоте.
ATypI решает отменить конференцию 2020 года
twitter.com/ATypI/status/1253366605658173442
Международная типографская ассоциация (ATypI) решила не проводить свою конференцию в Париже, запланированную на октябрь этого года. Он перенесен на 2021 год, а дата последующей конференции в Стокгольме перенесена на 2022 год. В этом году ATypI планирует провести какое-то виртуальное мероприятие (подробности уточняются).
MS Word начинает помечать двойные пробелы после точки как ошибки В последнем обновлении Microsoft Word будет выделять два пробела после точки красным цветом как ошибку. Судя по всему, многие американские писатели любят это делать!
- Александр Слобженинов
- завтра. тип.сегодня
Не являемся ли мы свидетелями начала долгого пути к замене двойных простых чисел правильными кавычками?
- Илья Рудерман
- тип.сегодня
Этот карантин творит с людьми чудеса! Теперь есть реальный шанс, что Microsoft, наконец, выпустит достойный текстовый редактор. Или они могли бы даже избавиться от чертового PowerPoint раз и навсегда.
Original Sans, старейший шрифт без засечек
Commercialclassics.com/catalogue/original_sans
Компания Commercial Classics выпустила цифровую версию шрифта без засечек, созданного литейным цехом Винсента Фиггинса еще в 1828 году. был первым, кого когда-либо называли таковым. Первоначально в нем были только вертикальные прописные буквы , – но в новом цифровом выпуске есть как курсив, так и строчные буквы.
- Денис Серебряков
- завтра. тип.сегодня
Каждый исторический период имеет свой особый стиль, отражающий контекст того времени — — и тем не менее как легко форме из прошлого найти свое место в настоящем!
eyeondesign.aiga.org/how-bernie-sanders-built-a-new-language-for-democcratic-socialism
В апреле социалист-демократ Берни Сандерс объявил о своем выходе из президентской гонки в США. Eye On Design пересматривает процесс разработки для кампании Сандерса 2014 года — этот логотип получился очень американским, но совсем не социалистическим. Образ Александрии Окасио-Кортес 2018 года выглядит более левацким — с явным влиянием советского дизайна 19-го века.20-х годов, что традиционно является синонимом коммунизма и социализма.
- Денис Серебряков
- завтра.тип.сегодня
Очень интересно. Речь идет о визуальном языке идей.
Новая книга издательства Schrift Publishers
planeta. ru/campaigns/mnogo-bukv
В начале апреля издательство Schrift Publishers объявило сбор средств на книгу под названием Много букв примечание) , сборник интервью с сайта typejournal.ru. Остался месяц, а половина необходимых 500 000 рублей уже собрана. — Сейчас лучшее время, чтобы поддержать проект!
Архив букв, теперь он-лайн
oa.letterformarchive.org
Архив букв, один из самых важных музеев книгопечатания, теперь доступен для онлайн-туров. На веб-сайте представлено около 1 500 из 60 000 экспонатов , что составляет более 9 000 изображений в высоком качестве. Введите знак звездочки в строку поиска, и вы получите случайный набор справочных материалов.
Некрасовская библиотека также оцифровала свой архив (и это не только книги!)
electro.nekrasovka.ru/visuals
Еще один новый источник исторического шрифта — сайт Московской центральной библиотеки имени Некрасова. Помимо книг, Электронекрасовка также оцифровала свою довольно большую коллекцию бирок и этикеток, что сделало ее, пожалуй, одной из самых больших онлайн-сборников прикладной графики на русском языке.
Paratype запускает лабораторию — витрину магазина, вдохновленную FutureFonts
facebook.com/ParatypeFonts/videos/653996478724639
Теперь новые шрифты Паратайп можно купить еще до того, как они будут готовы, по 650 рублей за гарнитуру. В настоящее время у Paratype Lab есть семь выпусков шрифтов, каждый с разной степенью завершенности: неогротескный PT Root еще не имеет кернинга и курсива, а дисплейный узкий Spile уже оснащен лигатурами и шестью альтернативными наборами (и еще больше, чтобы прийти).
- Денис Серебряков
- завтра.тип.сегодня
Хорошая практика. Тем более, что добраться до FutureFonts сложно — эти ребята открыто признаются, что не будут отвечать на все запросы.
Glyph Collector, инструмент, который поможет вашему проекту возрождения шрифта
glyphcollector.app
Это приложение для тех, кто хочет исследовать и возрождать старые шрифты. Все, что вам нужно сделать, это загрузить скан и по одному глифу каждого символа – все остальные глифы будут собраны автоматически.
- Никита Канарев
- завтра.тип.сегодня
Всегда проще воссоздать старые добрые вещи, чем придумать что-то новое и прекрасное! Вопрос о том, нужно ли это нам на самом деле, до сих пор остается открытым. К слову о производительности приложения: я пошел в архив Некрасовской библиотеки и взял себе номер журнала «Искусство и художественная промышленность» от 10 сентября 1900 года. Соблюдая все рекомендации, я исправил баланс белого и отрегулировал контраст. Проблемы начались уже на первой странице, где был логотип журнала. Приложению потребовался час, чтобы попытаться обработать эту страницу — и это не удалось. Мой вывод: это приложение позволяет загружать сканы только с текстом, никакая графика не подойдет. Я отложил первую страницу, загрузил вторую. Я попытался получить строчные буквы **b ** — после 45 минут обработки (и значительной перегрузки моего процессора) приложение сгенерировало 54 глифа. 24 из них были разными буквами. Усвоенный урок: с помощью любого фоторедактора вы можете выполнять ту же работу, но быстрее и с меньшим количеством ошибок.
Команда Type Crit объединяет молодых дизайнеров шрифтов с опытными профессионалами. дизайнеры шрифтов, чтобы получить бесплатную консультацию от профессионалов. Все организовано через Google Docs; вы можете получить до 30 минут удаленной консультации в месяц. Нажмите на ссылку, чтобы узнать больше.
- Никита Канарев
- завтра.тип.сегодня
Отличная идея! До этого, чтобы получить обратную связь от опытного шрифтовика, нужно было либо знать его лично, либо показывать свои шрифты в перерывах между докладами на шрифтовых конференциях (а их уже нет). Но здесь вам предоставляется такая прекрасная возможность. Кроме того, в их списке специалистов 12 дизайнеров, которые могут проконсультировать по кириллице, четверо из них говорят по-русски.
36 Days of Type, опубликовано Музеем Letterspace
letterspace.amsterdam/thirtysix
С 2014 года компания Treintayseis из Барселоны проводит ежегодный конкурс под названием 36 Days of Type – приглашает дизайнеров и дизайнеров рисовать латинские буквы. числа. Проект давно перерос формат организованной инициативы — каждый март почти все выставляют свои работы с хэштегом #36daysoftype.
В этом году к 36 Days of Type присоединился Амстердамский музей письма, и крупнейшие профессионалы в области шрифтового дизайна со всего мира создали по одному сумасшедшему изменяющемуся глифу.
- Анна Сеславинская
- завтра.тип.сегодня
Отличный пример того, на что способны вариативные шрифты. Можно использовать как руководство для собственных экспериментов.
Graphik Compact, Platform, Atlas
type.today/en/journal/atlas
type. today/ru/journal/platform
type.today/en/journal/graphik_compact
В апреле этого года мы выпустили не менее трех новых кириллических шрифтов без засечек, изначально выпущенных компанией Commercial Type. Это скромный Atlas (+ печатная машинка Atlas моноширины), четкая геометрическая платформа — и Graphik Compact (название говорит само за себя).
В апреле мы сделали Полину Кукушкину ответственной за наш Instagram. Спасибо, Полина!
The May shift has already started, — and Anton Synytsia is in charge
Curated by: Misha Berezin
English translation: Dina Mingalieva
Resources | Бесплатный полнотекстовый | Распределение ресурсов в сообществах, зависящих от нефти: нефтяная рента и механизмы распределения выгод
1. Введение
Внедрение новых технологий в 19 веке резко повысило стоимость нефти, сделав ее одним из символов экономического прогресса и политической власти в мире. Из липкого вещества, используемого для зажигания керосиновых ламп, оно стало ключевым ресурсом промышленного прогресса [1]. Технический прогресс и создание соответствующей инфраструктуры также сделали нефть высшим ресурсом. К концу ХХ века мир полностью превратился в общество, символически именуемое нефтяным Левиафаном [2]. Это общество имеет определенные отличительные черты. Во-первых, существует тесная зависимость между экономическим благополучием и добычей и экспортом нефти. Есть даже группа стран, прогресс которых на протяжении многих десятилетий зависел от цены на нефть [3]. Во-вторых, нефть можно использовать как политический инструмент в нефтезависимом обществе. Третьей отличительной чертой нефтезависимого общества является развитие нефтяной идеологии. Ряд стран начали принимать идею национального превосходства, основанного на их контроле над энергетическими ресурсами. Вот почему исследователи говорят о ресурсном национализме и использовании природных ресурсов как об инструменте укрепления идеи национальной исключительности. Ресурсный национализм, в свою очередь, приводит к развитию идеологии власти. С одной стороны, это дает нефтедобывающей стране шанс обосновать свои политические амбиции на мировой арене и легитимировать существующую власть или влияние, а с другой стороны, оправдывает отсутствие экономического роста и материального благополучия среди обездоленное население [3].
Как и любое другое общество, общества, зависящие от нефти, имеют свои своды правил и норм поведения, свои верования и ритуалы, свое распределение власти и власти, свои типы конфликтов и методы их разрешения. По мнению Дугласа Роджерса, глубина нефтяной скважины всегда прямо пропорциональна глубине институциональных преобразований [4]. В большинстве существующих исследований по теме анализируется влияние нефтяного проклятия на политические институты на национальном уровне [3,4]. В этом исследовании мы сосредоточимся на влиянии нефтяного проклятия на социальные институты нефтезависимого общества. Мы также изучаем соглашения о распределении выгод между нефтяными компаниями и коренными народами. Коренные народы, ведущие традиционный образ жизни, являются наиболее уязвимой группой с точки зрения промышленного развития на своих территориях и периодически вынуждены бороться за свои права в конфликтах с нефтяными компаниями. Один из ключевых вопросов такого взаимодействия касается правил распределения нефтяной ренты между различными группами стейкхолдеров.
В основном мы обращаем внимание на правила распределения ресурсов между нефтегазовыми компаниями, органами государственной власти и местными жителями в нефтезависимых населенных пунктах регионов России. Развитие нефтезависимого общества в коренных районах Русского Севера восходит к Советскому Союзу. Бурение нефтяных скважин началось на северных территориях после Второй мировой войны. В 1950-х и 1960-х годах на этом участке были проведены геологические изыскания, а чуть позже выявленные источники нефти подверглись бурению. На традиционные общины повлияло строительство промышленных объектов, сокращение родных территорий, прибытие большого количества неместных жителей с новым образом жизни, развитие инфраструктуры и распространение технологий [5,6]. После перестройки, кризиса и перехода к рыночной экономике ключевыми игроками в экономике стали нефтегазовые компании, поддерживающие инфраструктуру в этих районах. Переход от плановой к рыночной экономике потребовал разработки новых правил взаимодействия между нефтяными компаниями и местными сообществами. Процесс введения в действие новых правил сопровождался ростом количества конфликтов [7,8,9,10].
Мы можем определить некоторые причины этих конфликтов. Во-первых, увеличение добычи нефти привело к уменьшению площади сельскохозяйственных угодий, используемых местными жителями. Эта проблема очень остро стоит перед коренными народами, ведущими традиционный образ жизни. Сокращение земель угрожало сохранению оленеводства и других традиционных укладов жизни [5,8]. Земельные конфликты сохранялись в Ямало-Ненецком автономном округе (ЯНАО) в 1990-е годы и в Ненецком автономном округе (НАО) в начале 2000-х годов. На Ямале такие конфликты переросли в открытые протесты, тогда как в НАО они носили латентный характер. Во-вторых, добыча нефти повлияла на окружающую среду. Промышленная деятельность привела к ухудшению пастбищ и уничтожению популяций рыб в реках. Несмотря на соответствующие правовые экологические нормы, добыча нефти сопровождается разливами и другими техногенными авариями [9].,10,11,12]. Фактически ухудшающаяся экология стала одной из причин протестов коренных народов против нефтяных компаний на Ямале в середине 1990-х и в Республике Коми в 2010–2016 годах. В-третьих, промышленная деятельность осквернила святыни коренных народов. Поскольку многие коренные общины придерживаются языческих верований, для них было важно сохранить свои священные озера и розетки, т. е. места, в которых они могли совершать языческие обряды. Бурение нефтяных скважин вблизи святынь коренных народов действительно стало одной из причин конфликта между нефтяными компаниями и коренными жителями Сахалина в середине 2000-х годов. Эксон Ойл энд Газ Лимитед начала использовать святое поле коренных народов для хранения своего промышленного инвентаря, что вызвало неприязнь местного населения и стало отправной точкой волны протестов против нефтегазовых компаний на Сахалине [13,14,15,16, 17]. Аналогичный случай произошел в Ханты-Мансийском автономном округе (ХМАО), где в 2015–2017 годах разгорелся конфликт из-за бурения нефтяных скважин «Сургутнефтегазом» в районе озер Нумто и Ильмор. Несмотря на то, что это была священная территория, нефтяная компания не желала отказываться от этих земель, поскольку они обладали огромными запасами нефти [9].,18,19]. Наконец, конфликты были вызваны суммой денег, выплачиваемой нефтяными компаниями местному населению для компенсации ущерба. Этот вопрос очень остро стоял в 1990-е годы, когда не существовало формализованных правил оценки компенсации [18,19]. В данной статье мы анализируем различные способы разрешения подобных конфликтов между компаниями и местными сообществами в нефтезависимых регионах России. В статье рассматриваются правила распределения нефтяной ренты в нефтезависимых сообществах и то, как эти правила влияют на социальные институты.
Основными вопросами данного исследования являются следующие: (1) как правила распределения нефтяной ренты институционализируются на местном уровне в зависимых от нефти сообществах и (2) как порядок распределения нефтяной ренты влияет на общественные отношения ?
2.
Теоретическая основа: нефть, институты и общество
Теоретической основой данного исследования является неоинституционализм. Согласно этому подходу под институтами понимаются формальные и неформальные правила взаимодействия акторов [20]. Институты создаются людьми для снижения трансакционных издержек и связанных с ними неопределенностей. Институты означают когнитивные, нормативные и регулятивные рамки, которые позволяют интегрировать действия сотрудников, определять иерархию позиций и идентифицировать различные заинтересованные стороны, действующие в одном и том же пространстве. Они формируют и санкционируют относительно единый кодекс поведения для межличностных отношений и помогают взаимному созданию общей системы ценностей [20].
Процесс институционального формирования сложен и зависит от многих факторов. Из этих факторов мы ориентируемся на наличие значительных природных ресурсов, таких как нефть. Было проведено множество исследований взаимозависимости ресурсного проклятия и институтов [21,22,23,24]. Может ли физическая природа ключевого природного ресурса определять политическую и социальную структуру общества? Большинство исследователей сходятся во мнении, что существует тесная связь между изобилием ресурсов, уровнем государственного контроля и развитием институтов в менее развитых, богатых ресурсами обществах. Ч. Тилли и М. Олсон отмечали, что образование государств происходило за счет институционализации определенных форм управления и защиты в обмен на предоставление некоторых ресурсов военачальникам [21,22]. На определенных территориях правители позволяли формировать политические и экономические институты, которые стабилизировали жизнь местного населения, в обмен на получение права собирать налоги. По мнению А. Эткинда и М. Росса, характер ресурсов, имеющихся у государства и правителей, определяет формирование соответствующих политических институтов. Другими словами, в обмен на ресурсы государство предоставляет людям различные институты. Разные ресурсы имеют разные черты, связанные не только с их физическими характеристиками, но и с их институциональными характеристиками [23,24,25]. Это означает, что, являясь одним из ключевых ресурсов современности, нефть также имеет специфические особенности, влияющие на развитие политических, экономических и культурных институтов в зависящих от нефти сообществах.
Исследователи сосредотачиваются на некоторых институционально значимых свойствах нефти, которые играют важную роль в менее развитых, недемократических обществах. Одной из ключевых особенностей нефти является ее способность приносить значительную прибыль государству. М. Росс отмечает, что в формировании государственных институтов большую роль играет основной источник государственных доходов. Перефразируя, человек — это то, что он ест, а государство — это то, какие средства он собирает [8]. Если основным источником дохода государства являются налоги, то государство более внимательно относится к обществу и зависит от него. Однако, если государство может получать доходы из других источников, таких как экспорт нефти, оно с меньшей вероятностью пострадает от давления со стороны граждан. Экономическая незаинтересованность нефтяного Левиафана в своих гражданах усугубляется тем, что нефтяная промышленность не нуждается в большом количестве рабочей силы. Производство нефти требует ограниченного количества высококвалифицированных рабочих. По мнению А. Эткинда, это определяет отношение государства к народу страны: граждане из ресурса и источника благосостояния превращаются в объекты меценатства. Правители не рассматривают людей как ценный ресурс, который нужно развивать как хорошее вложение. Поэтому некоторые из нефте- и газодобывающих стран являются сверхдобывающими государствами, где благополучие политической и экономической элиты не зависит от народа, а определяется другими факторами, такими как мировые цены на нефть [23]. В таких обществах основная причина, по которой государство субсидирует своих граждан, состоит в том, чтобы завоевать их политическую лояльность [24,25,26]. Государство покупает лояльность своих граждан, увеличивая социальные трансферты нефтяных доходов народу [25]. Однако трата сверхприбыли, полученной от продажи нефти, приводит к повышению скрытности и прозрачности. Во многих нефтедобывающих странах граждане не имеют возможности контролировать сумму денег, которую их правительство зарабатывает на продаже нефти. На самом деле найти достоверные данные о нефтяных доходах стран практически невозможно. В сочетании со слабыми демократическими структурами это снижает социальную ответственность правительства [23].
Высокодоходные ресурсы вызывают конфликты из-за права собственности. Согласно исследованиям, эти конфликты чаще встречаются в нефтезависимых обществах, чем где-либо еще [23,27,28]. Распределение нефтяной ренты в этих обществах неравномерно, а выгоды и издержки добычи нефти всегда распределяются иерархически.
Конфликты могут быть латентными или перерасти в вооруженные столкновения. Не все исследователи согласны с тем, что существует четкая связь между конфликтами и нефтью. Например, М. Росс отмечает, что нефть может иметь два противоречивых эффекта: она может сдерживать мятежи, так как увеличивает доходы населения, или может вызывать восстания в богатых нефтью регионах страны. Если нефть сдерживает конфликты, это влияет на всю страну, а если она их провоцирует, то затрагиваются только богатые нефтью регионы [23]. Г. Шлее также сомневается во влиянии природных ресурсов на уровень конфликтности в обществе. По его словам, нет такого понятия, как конфликт из-за ресурсов или конфликт, спровоцированный ресурсами. Он утверждает, что любой конфликт, который выглядит как конфликт из-за ресурсов, на самом деле является конфликтом, вызванным этническими, религиозными и/или языковыми различиями. Нефть часто является просто катализатором конфликта [28]. М. Росс поддерживает эту точку зрения, отмечая, что нефтяные конфликты усиливаются в районах, где нефть дополняется этническим или религиозным недовольством [23].
Во всем мире нефтегазовая отрасль в основном развивается в вертикально интегрированных холдингах [4]. Такая форма организации производства позволяет снизить транзакционные издержки и повысить устойчивость компаний. Чтобы гарантировать безопасность своих инвестиций, бизнес должен интегрировать источник нефти и нефтеперерабатывающий завод в единую производственную структуру. Между тем, вертикально интегрированная бизнес-структура основана на строго иерархической системе управления, которая распространяется и на социальную деятельность бизнеса. Социальные и культурные проекты нефтяной компании также реализуются в рамках этой вертикально интегрированной структуры управления [4]. Эти проекты призваны узаконить доминирующие заинтересованные стороны, а также создать ауру социального благополучия и равного распределения нефтяных благ. К. Хамфри нефтяные компании приравнивает к средневековым сюзеренам, взявшим под свой контроль большие малоосвоенные территории с минимальной инфраструктурой и местным населением, ожидая всесторонней поддержки и больших денежных потоков [29].]. В таких случаях социальная и культурная политика также подвергается вертикальной интеграции и, следовательно, становится зависимой от основных игроков. Социально-культурные проекты, реализуемые нефтяными компаниями и государством в нефтедобывающих регионах, выбираются с точки зрения доминирующих игроков и не обязательно соответствуют потребностям большинства людей [4].
Отсюда многие исследователи утверждают, что нефть и газ как ключевые природные ресурсы определяют формирование соответствующих политических институтов и стимулируют продвижение автократических политических систем. Замечено также, что обилие нефти портит эффективные институты или приводит к их замене менее эффективными [25]. Другие исследователи склонны поддерживать идею о том, что нефтяное проклятие не является решающим фактором бедности. Медленный экономический рост в некоторых богатых нефтью государствах обусловлен не негативным влиянием чрезмерных нефтяных доходов, а неэффективными институтами, доставшимися государствам по наследству [23]. Нефтяное проклятие будет иметь негативные последствия в обществе со слабыми демократическими институтами. В этом случае наличие нефтяных доходов повышает вероятность игнорирования властями участия граждан в процессах принятия решений и использования практик социального патронажа по отношению к гражданам. Правительства богатых нефтью стран не всегда готовы решать проблемы, связанные с распределением нефтяной ренты, незаинтересованностью государства и нефтяных компаний в населении, колебанием нефтяных доходов. Власти стремятся замаскировать или свести на нет имеющиеся проблемы с помощью соответствующих культурных и социальных программ. Поэтому необходимо обратить внимание на институты, регулирующие распределение нефтяных доходов внутри нефтезависимых сообществ. Примерами таких институтов являются соглашения о разделе выгод между нефтяными компаниями и местными жителями. В данной статье мы рассматриваем институционализацию этих соглашений в России.
3. Материалы, методы и вопросы исследования
Данное исследование посвящено распределению выгод в регионах северной России, где работают нефтяные компании: Ненецкий автономный округ (НАО), Ханты-Мансийский автономный округ (ХМАО), Ямало- Ненецкий автономный округ (ЯНАО) и остров Сахалин. НАО и ЯНАО расположены за полярным кругом, а Ханты-Мансийский автономный округ расположен в западной части Сибири и граничит с Ямало-Ненецким автономным округом. Остров Сахалин расположен на северо-востоке России (см. рис. 1). Нефтегазовые корпорации действуют во всех этих регионах, где очень мало другой отрасли, которая не зависела бы от нефтяной. С одной стороны, нефтяные компании строят и обслуживают большую часть местной социальной инфраструктуры, а с другой — определяют социальные и политические тенденции на этих территориях, тем самым превращая их в нефтезависимые сообщества. Поскольку налоговые поступления почти полностью поступают в федерацию, региональные власти зависят от хороших отношений с компаниями. Согласно советскому наследию, компании должны заботиться о местной инфраструктуре в соответствии с договоренностями с региональными властями. Хотя эта связь между компаниями и региональными властями напоминает налогообложение, она оставляет компаниям большую власть решать, как они поддерживают регионы [5].
Отличительной чертой этих регионов является то, что в них проживают большие группы коренных жителей, некоторые из которых ведут традиционный образ жизни. Этими коренными группами являются ненцы (НАО, ХМАО, ЯНАО), ханты и манси (ХМАО), а также нивхи и ульта (Сахалин). Их средства к существованию представляют собой натуральное хозяйство: рыболовство, охота и оленеводство. Хотя есть некоторые рынки для их продукции, их средства к существованию не могут конкурировать с нефтяной промышленностью по экономической эффективности. Люди, представляющие этот образ жизни, не разделяют идеал экономического процветания с нефтяными компаниями, региональными властями или другим местным населением. Согласно традиции, они довольствуются тем, что живут за счет земли, которую стремятся передать следующим поколениям. Местные жители неоднозначно относятся к приходу нефтяников. С одной стороны, добыча нефти рассматривается как дело государственной важности и возможность получить значительную экономическую поддержку от компаний, которые фактически финансируют строительство школ, гимназий и жилых домов. Материальная помощь, которую местные жители получают от компаний, обеспечивает им больший комфорт. С другой стороны, приход нефтяников воспринимается как угроза традиционному укладу жизни в тундре, которую коренные жители считают своим домом. По этой причине коренные жители обеспокоены вынужденным ограничением оленеводства и загрязнением окружающей среды, вызванным промышленным развитием. Эти люди всегда были тесно связаны с землей; эта земля важна не только для оленеводства и рыболовства, но и является основой их духовной культуры. Сокращение земель, заселенных коренными народами, изменяет их социальные нормы и ухудшает их этническую идентичность. Согласно нашему исследованию, все эти процессы стимулировали социальные преобразования в изучаемых местных сообществах.
Это исследование основано на обоснованной теории и качественных методах [30,31]. Использование обоснованной теории включало в себя следующие этапы: сбор эмпирических данных, их тщательное кодирование, отбор и интерпретацию аналитических понятий, сопоставление аналитических категорий с новыми данными, дальнейшая проработка аналитических понятий, формирование теоретических выводов и проверка правильности выводов. результаты, достижения. При этом сбор и анализ данных проводились параллельно. Основными методами сбора данных были полуструктурированные интервью, анализ документов и совместное наблюдение. Мы опросили представителей региональной и местной власти, представителей нефтегазовых компаний, местных жителей районов нефтедобычи, специалистов научно-исследовательских институтов и общественных организаций. Интервью проводились с представителями следующих компаний: Лукойл, Сургутнефтегаз, Сахалин Энерджи и Эксон Нефтегаз Лимитед. Кроме того, были проведены интервью с представителями органов государственной власти и местными жителями в Салехарде, Сейхе (ЯНАО), Южно-Сахалинске, Некрасовке, Охе, Ногликах (Сахалин), Ханты-Мансийске, Нумто (ХМАО), Нарьян-Маре, Нельмине. -Нос Хорей Вер и Красное (НАО). Для каждой группы информантов был назначен специальный гид. Важнейшие вопросы были сосредоточены на основных формах взаимодействия компаний, местных жителей и органов власти, а также на экономических и социальных последствиях существующих форм взаимодействия для местных сообществ. Респондентам были заданы следующие вопросы: Какие формы корпоративной и государственной помощи местным сообществам наиболее распространены? Какие формы помощи, на Ваш взгляд, наиболее эффективны и почему? Каковы негативные последствия промышленной деятельности для местных сообществ? В чем причины конфликтов между компаниями и местными жителями? Информанты отбирались методом снежного кома. Всего 9Было проведено 5 интервью, все они впоследствии расшифрованы и проанализированы.
Основными видами анализа данных были кодирование, выделение основных аналитических понятий и категорий, их дальнейшее развитие и интерпретация. Интервью анализировались с помощью тематического, осевого и выборочного кодирования. При анализе данных мы определили некоторые из наиболее значимых кодов, которые затем были объединены в более крупные аналитические категории. Ключевой категорией анализа стала концепция нефтезависимого сообщества. Мы разделили это понятие на следующие подкатегории: нормы и правила нефтезависимых сообществ, мифы и ритуалы нефтезависимых сообществ, культурные фейки, конфликты и риски в нефтезависимых сообществах, инструменты разрешения конфликтов. Для более полного раскрытия категорий мы использовали памятки. В ходе нашего исследования мы пересмотрели выбранные коды и категории и сделали новые интерпретации на основе вновь собранных материалов. При дальнейшем сборе и анализе данных мы сравнивали новые данные и существующие аналитические категории, уточняли их и делали более полное описание и интерпретацию категорий. Раскрытие ключевой категории путем постоянного сравнения и добавления родственных категорий использовалось для концептуальной конкретизации изучаемых социальных процессов. Это позволило обосновать наши выводы о влиянии нефтяных ресурсов на общественные отношения.
Кроме того, в качестве метода исследования нами было использовано включенное наблюдение в следующих поселениях коренных народов, расположенных в районах добычи нефти: Красное, Нельмин Нос, Хорей Вер (НАО), Некрасовка (Сахалин), Сейха (ЯНАО). Наблюдение проводилось в течение периода продолжительностью от двух недель до месяца в каждом сообществе. Во время наблюдения мы проживали в населенных пунктах и принимали участие в повседневных делах общин вместе с жителями: посещали массовые мероприятия в домах культуры, музеях и сельсоветах; мы ходили на рыбалку и собирательство; и мы участвовали в неформальных встречах и праздниках. Во время наблюдения исследователи вели дневники, которые впоследствии были проанализированы. Это позволило нам изучить жизнь сообществ изнутри и помогло выявить практики взаимодействия коренных сообществ, нефтяных компаний и органов государственной власти. Кроме того, это позволило нам проанализировать выполнение различных правил, касающихся договоренностей о совместном использовании выгод.
Мы также проанализировали федеральные и региональные законы, регулирующие отношения между нефтяными компаниями и местными жителями, изучили местную прессу и корпоративные отчеты об устойчивом развитии. Были проанализированы следующие федеральные и международные документы: Земельный кодекс; законы «О недрах», «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» и «О территориях традиционного природопользования коренных малочисленных народов Российской Федерации»; Конвенция о биологическом разнообразии; Конвенция МОТ о правах коренных народов и др. Кроме того, мы проанализировали корпоративные отчеты и региональные СМИ, чтобы выявить основные направления корпоративных социальных программ в регионах.
Данные были собраны в период с 2011 по 2017 год следующим образом: НАО (июнь 2011 г.), Сахалин (август 2015 г.), ЯНО (июль 2017 г. ), ХМАО (январь 2016 г., февраль 2017 г.) и НАО (2016 г.) (Мы очень благодарны Марии Тысячнюк и Галине Гренинг за помощь в подготовке материалов). Длительность исследования в несколько лет позволила проанализировать изменения, произошедшие в местных сообществах.
Мы использовали триангуляцию для проверки достоверности интервью, наблюдений, публикаций и документов. Сочетание материалов помогло нам проанализировать практику соглашений о совместном использовании выгод с точки зрения различных групп участников.
Мы анонимизировали данные, чтобы защитить конфиденциальность наших информаторов. Каждый интервьюируемый был проинформирован о характере исследования и публикаций, и их устное согласие было получено до участия. В статье не приводится фактов об акторах, но описываются основные практики взаимодействия коренных общин и нефтяных компаний в регионах России.
В данном исследовании мы сосредоточимся на влиянии нефти на институты и выявим основные аспекты изменений, вызванных этим влиянием. Мы также анализируем трансформацию социальных институтов под влиянием нефтяных доходов. Затем обсуждаются основные этапы нефтяной экспансии, особенности распределения власти и ресурсов в богатых нефтью регионах и конфликты, связанные с этими процессами. Далее разрабатываются основные формы договоров между нефтяными компаниями, коренными народами и органами власти в исследуемых регионах России. Мы также обсуждаем нормы и договоренности, которые укоренились в сообществах, зависящих от нефти, и имеют влияние на выполнение соглашений. Наконец, мы приводим выводы об основных чертах соглашений, связанных с распределением благ в регионах.
4. Институт соглашений о разделе доходов в российских нефтезависимых обществах
Процветание нефтезависимых обществ основано на нефтяной ренте, но правила распределения нефтяных доходов вызывают много разногласий и дискуссий, в частности потому что перераспределение нефтяных доходов в нефтезависимых обществах часто происходит на неформальной основе. Одновременно активно продвигаются различные инструменты управления, направленные на справедливое и равноправное распределение выгод от природных ресурсов между различными группами заинтересованных сторон [20,32]. При этом концепция справедливого и равноправного распределения благ получила широкое признание во всем мире. Она возникла в международных конвенциях, направленных на защиту биологических ресурсов, и связана с идеей социальной и экологической справедливости [32,33]. Эта концепция также получила широкое распространение в области нефтедобычи [34,35]. Справедливое распределение ресурсов осуществляется в форме соглашений о разделе выгод между нефтяными компаниями и местными жителями. С одной стороны, эти соглашения учитывают взаимодействие с коренными народами, поскольку добыча нефти влияет на их окружающую среду и традиционный образ жизни. Интенсивная добыча нефти приводит к загрязнению окружающей среды, сокращению популяций диких животных, изменению миграционных путей и потере популяций рыб в реках. Это отрицательно сказывается на охоте и рыболовстве, которые являются традиционными средствами к существованию коренных народов. С другой стороны, расширение добычи нефти означает захват земель, используемых коренными народами [36]. Исходя из всего этого, коренные жители имеют право на долю в доходах промышленного производства [32,33].
Обычно соглашения о совместном использовании выгод рассматриваются в литературе как положительное нововведение, способствующее устойчивому развитию в сфере управления природными ресурсами. Эти соглашения позволяют местным сообществам делиться выгодами от добычи природных ресурсов. Во многих случаях компенсация рассчитывается в соответствии с ущербом и упущенной выгодой. Другие договоренности включают соглашения о партнерстве или спонсорстве. Такие соглашения рассматриваются коренными народами как средство защиты своих прав, поддержки и укрепления собственных институтов и сохранения их традиционного образа жизни [34,35]. Однако единого мнения об их эффективности нет. С точки зрения корпоративных менеджеров, соглашения помогают установить позитивные и доверительные отношения между компаниями и местными жителями. С точки зрения местных жителей, компании используют эти соглашения в первую очередь для достижения прагматичных целей и снижения социальных и экономических рисков, то есть никакого отношения к доверию они не имеют. Ряд исследователей скептически относятся к этим соглашениям, говоря, что они не позволяют местным жителям участвовать в принятии решений. Если ресурсы не перераспределяются справедливо, соглашения не предотвращают неравенство [37,38].
Некоторые из основных аспектов достижения таких соглашений освещены в научной литературе [32,33,34]. Прежде всего, есть преимущества, которые сообщества могут получить от компаний. Эти блага могут передаваться сообществу в различных формах: в виде налогов (формальные блага), в виде компенсаций (формальные блага), в виде частно-государственного партнерства, инициированного властями, компаниями и коренными народами (полуформальные договоренности), в виде благотворительных программ ( благотворительность), а также в качестве побочных выгод производственной деятельности, включая создание рабочих мест и развитие инфраструктуры (просачивание выгод) [39]. ].
Вторым важным аспектом заключения таких договоров является прозрачность и участие местных жителей в распределении благ. Это предполагает введение прозрачных и формализованных правил, регулирующих перераспределение благ [36,38,39].
Наконец, эти соглашения служат для определения степени влияния компаний на местные сообщества. Это включает в себя регулярную оценку загрязнения окружающей среды, изменений в образе жизни, степени утраты традиционной культуры и ухудшения социальной структуры, вызванного производственной деятельностью. Утверждается, что уровень компенсации сообществу от компании пропорционален влиянию производственной деятельности на сообщество [30,38,39].]. В данном исследовании мы рассматриваем соглашения между нефтегазовыми компаниями и коренными народами России.
Российская практика в отношении данных соглашений отличается от международной. В России соглашения заключаются не только между коренными народами и корпорациями, но и между компаниями и органами власти. Это означает, что средства, полученные от компаний, используются как для коренного населения, так и для остального населения, проживающего вблизи промышленных предприятий. Идея таких договоров уходит корнями в советское время, когда государственные предприятия отвечали за социальную сферу населенных пунктов, в которых они работали [5,39].].
В настоящее время нефтяные компании, местные жители и власти используют различные виды соглашений для разрешения конфликтов. Эти применяемые соглашения позволяют компенсировать ущерб местным жителям и поддерживать местные сообщества. В российском контексте они функционируют как соглашения о совместном использовании выгод. Основные виды соглашений о разделе выгод, применяемых в регионах России, следующие [5,18,19,39] (см. табл. 1):
- —
Полуформальные соглашения о возмещении ущерба;
- —
Официальные соглашения о возмещении ущерба;
- —
Партнерские соглашения о социально-экономическом сотрудничестве;
- —
Спонсорские соглашения.
Полуофициальные соглашения между нефтяными компаниями и коренными народами о возмещении ущерба, причиненного нефтяной промышленностью. Эти соглашения, как правило, заключались между компаниями и общинами коренных народов без участия государства. Согласно этим соглашениям, компании должны были выплачивать оленеводам компенсацию за землю, присоединенную для добычи нефти. Деньги были использованы для транспортных средств, бензина, технологического оборудования, продуктов питания и транспорта. Большинство из этих соглашений были заключены на краткосрочной основе. Содержание соглашений было конфиденциальным, и только лидеры общин обычно знали сумму уплаченных денег. Соглашения также часто заключались с муниципалитетами. В России они являются юридическими лицами, и их население часто состоит как из коренных, так и из некоренных народов. Иногда нефтяные компании также заключали соглашения с руководителями местных ферм.
Размеры компенсаций определялись в неформальных беседах между нефтяниками и местными лидерами и во многом зависели от переговорных способностей последних. Если местные жители не обладали соответствующими знаниями и навыками, то суммы компенсаций были незначительными. «Нефтяные компании подписали соглашения о поддержке, например, чтобы доставить вас туда и обратно, и вы подпишете соглашение, что я проеду через ваши земли. Как и в случае с индийцами, драгоценные богатства были разграблены» (Коренной житель, ХМАО, 2017). Такие соглашения были очень распространены с 1990-х до середины 2000-х, когда началась активная добыча нефти на северных территориях. Обе стороны замечали нестабильность таких договоренностей: «Нефтепровод строим, за землю уже заплатили, а он говорит: дайте мне еще три тонны солярки. Я говорю: слушай, мы уже заплатили — а он говорит: ты мне сейчас еще давай, мне надо. Я говорю: ты наглый. Он: Ну, тогда я вам строить не дам» (Представитель нефтяной компании, Республика Коми, 2015 г.). В настоящее время такие неформальные соглашения заменены более формализованными расчетами компенсации.
Оформлены соглашения между нефтяными компаниями и коренными народами о возмещении ущерба, причиненного бурением нефтяных скважин. Это соглашения о возмещении ущерба в пользу коренных народов в связи с приобретением земель и упущенной выгодой. Соглашения подписываются между нефтяными компаниями и местными хозяйствами, местными предприятиями или местными НПО. Они основаны на российских законах, принятых в 1990–2000 годах и направленных на регулирование отношений между нефтегазовыми компаниями и местным населением. Способ их подписания варьируется от региона к региону из-за различий между региональными законами. Например, в ХМАО принят закон «О территориях традиционного природопользования» (ТТП). Согласно этому закону, коренные народы, зарегистрировавшие права на территории традиционного природопользования, могут получать существенную компенсацию от нефтяных компаний, ведущих промышленную деятельность на их землях. Если у коренных малочисленных народов нет официально оформленных прав на такую территорию, то компании подпишут соответствующие договоры с местной администрацией, которая будет собирать компенсацию. В таких случаях местная администрация решает, как и когда потратить эти деньги [39]. ]. В Якутии действует закон об оценке этнологического воздействия, который также позволяет коренным жителям, ведущим традиционный образ жизни, получать компенсацию от компаний. В некоторых регионах коренные жители официально не зарегистрированы в качестве собственников или арендаторов земли и поэтому не могут рассчитывать на получение компенсаций от компаний. В таких случаях право на компенсацию имеют только оленеводческие хозяйства с юридически оформленными правами на земли сельскохозяйственного назначения. Например, в ЯНАО только государственные оленеводческие хозяйства имеют официально зарегистрированные земельные участки, а рядовые оленеводы не получают, а значит, и не могут получить компенсацию.
Размеры возмещения определяются в соответствии с формальной методикой, утвержденной Минэкономразвития в 2009 году, расчета ущерба при изъятии земель сельскохозяйственного назначения для промышленного использования. Этот метод применяется в ЯНАО и НАО. По сравнению с прежней практикой заключения полуформальных договоров расчет вознаграждения по формальным правилам оказался более выгодным для оленеводов: «Прежний способ был менее затратным для компаний… а значит, и цифр было меньше. (Представитель нефтяной компании, Республика Коми, 2015 г.). Использование формальных правил расчета компенсаций также позволяло компаниям подстраховаться от дополнительных требований со стороны оленеводов и снизить риск конфликтов с местными жителями: «Переходный период — смутные времена перестройки — можно было о чем-то просить. Поскольку взаимодействие ограничено рамками договора, вы не можете ничего требовать. Компании расценивают такие просьбы как шантаж» (Представитель местной администрации, НАО, 2016). Однако новые правила претерпели изменения. В 2017 году в методику расчета убытков, вызванных присоединением земель сельскохозяйственного назначения, были внесены изменения, которые уменьшили размер возмещения. Согласно интервью, новый способ расчета этих платежей стал более выгодным для нефтяных компаний, а коренные общины потеряли часть денег (Директор оленеводческих хозяйств ЯНАО, 2017).
Помимо договоров о возмещении аннексии земли и упущенной выгоды, существуют и другие договоры о возмещении, хотя и менее существенные. К ним относятся договоры сервитута, которые позволяют использовать земли сельскохозяйственного назначения в промышленных целях без изменения категории земли. Примером такого договора является использование земли сельскохозяйственного назначения для строительства зимника для использования нефтяной компанией.
Соглашения о партнерстве между компаниями, властями и коренными народами. Партнерские соглашения могут быть двусторонними или трехсторонними. Обычно такие соглашения заключаются на областном или районном уровне. Соглашения являются добровольными, так как отсутствуют юридические требования для их подписания. Однако на практике отказ от его подписания приведет к непростым отношениям между компанией и властями, а также к бюрократическим препонам: «Вы не можете въехать на территорию без благотворительных или спонсорских расходов» или «Для любой входящей компании это означает школа или детский сад» (представитель нефтегазовой компании, Республика Коми, 2015 г.). В рамках этих соглашений компании выделяют средства на строительство социальной инфраструктуры в селах. Такие соглашения могут быть направлены на поддержку всего населения или коренных народов в районе бурения нефтяных скважин. Они используются для строительства школ, больниц, спортивных сооружений, домов культуры и жилых домов, а также для поддержки местных предпринимателей. Формальных критериев суммы денег, которую должна заплатить компания, не существует, но обычно суммы соотносятся с количеством нефти, добытой в регионе. В большинстве случаев региональные власти решают, как и когда потратить эти средства.
Исключением является остров Сахалин, где компании «Сахалин Энерджи» и «Эксон Нефтегаз Лимитед» попытались внедрить международные стандарты, регулирующие отношения с населением. Следуя требованиям международных организаций, «Сахалин Энерджи» приняла решение помочь развитию коренных народов, разработав план поддержки коренных малочисленных народов Северного Сахалина. Этот план включал трехстороннее соглашение между «Сахалин Энерджи», региональными властями и Региональным советом уполномоченных представителей коренных народов и был направлен на укрепление имиджа компании как социально ответственного оператора и установление партнерских отношений с коренными народами [40,41].
Ключевой идеей плана было развитие партнерства с сообществом. Он был основан на международных стандартах, санкционированных МВФ, Всемирным банком и МОТ [36,37]. На это также повлияли корпоративные стандарты Shell и BP. Компания попыталась создать прозрачную и коллегиальную процедуру принятия решений. Руководить планом должны были компания и представители местных властей, а основные решения по распределению средств должны были принимать представители коренных народов [40,41]. «Эксон Нефтегаз Лимитед» на основе опыта «Сахалин Энерджи» разработала аналогичную модель взаимодействия с коренными народами. Компания заключила трехстороннее соглашение с региональными властями и коренными народами. Однако основные решения по распределению средств на социальные проекты принимались руководителями компаний при участии представителей коренных народов и органов власти.
Спонсорство. Посредством этого типа соглашения компания оказывает небольшую финансовую поддержку местным сообществам. Поддержка заключается в финансировании образовательных и культурных мероприятий, подарков для ветеранов, транспорта, обучения и т. д. В рамках этих соглашений компании также выделяют небольшие денежные суммы (в среднем 30–50 тысяч рублей) местным библиотекам, школам и домам культуры. .
Вышеупомянутые соглашения позволяют уменьшить конфликты между компаниями и местными жителями. Они также позволяют перераспределять небольшую часть прибыли сообществам. В российских регионах разрешение конфликтов и подписание соглашений о разделении выгод происходит преимущественно в рамках, характерных для неопатримониального общества. Местные особенности этой деятельности будут рассмотрены ниже.
5. Выводы
5.1. Нефть и местный неопатримониализм
Авторитарные отношения в нефтезависимых обществах носят сугубо патримониальный характер [8,10,11]. В основном они используют политическую и экономическую власть для личной выгоды посредством огромного количества неформальных правил и обменов. Строго вертикальная система отношений и наличие доминирующего актора являются предпосылкой неопатримониализма. Ускоренный рост неопатримониализма в нефтезависимых сообществах связан с возможностями, которые власти получают за счет нефтяных денег, и вытекающими отсюда ограничениями. Властям предоставляется возможность получать сверхприбыли без существенного реформирования экономики и общества. При этом они не должны иметь никакого экономического интереса к местным жителям из-за конфиденциальности сверхнефтяных доходов и непрозрачной системы распределения прибыли [8]. Взаимодействие нефтяных компаний, органов власти и коренных народов обычно имеет следующие особенности.
Во-первых, взаимодействие строится по иерархической модели, предполагающей доминирование определенной группы акторов в процессе принятия решений, в то время как остальные стейкхолдеры пытаются подстроиться под диспозицию доминирующего актора. На региональном уровне доминирующими действующими лицами являются нефтяные компании и органы власти. Остальные актеры пытаются наладить с ними хорошие отношения и заручиться их поддержкой. Это позволяет им получать финансовую поддержку для проведения мероприятий в селах, приобретения необходимого оборудования для школ и больниц, оплаты авиаперевозок из населенных пунктов в районные центры, организации мероприятий в домах культуры и библиотеках, строительства жилых домов.
Во-вторых, это взаимодействие персонализировано, и его успех зависит от личных контактов. Формальные правила являются не столько ключевым фактором такого взаимодействия, сколько налаженные контакты: «У них (в компании) сменился директор, поэтому нам нужно идти и налаживать контакт. Первый контакт — самый важный. Если у него хорошее отношение к нам, он даст нам что-нибудь. Раньше мы шли более длинным путем. Но когда идешь сразу к директору, все решается очень быстро. Все зависит от того, сможете ли вы наладить хорошие отношения с режиссером. Езжайте туда решать какие-то дела: переливы и тому подобное» (Директор оленеводческого хозяйства, НАО, 2017).
В-третьих, отношения основаны на полуформальном обмене. Это происходит среди различных групп и помогает распределять между ними нефтяную ренту. Несмотря на то, что основные разрешения и лицензии нефтяные компании получают от федеральных властей, некоторые вопросы влияния, связанные с бюрократическими процессами, находятся в руках региональных властей.
В общем, чтобы добиться успеха, компании должны получить региональную поддержку. Для его получения от них требуются значительные социальные инвестиции, что приводит к общему улучшению экономического и социального климата региона. Полуофициальный обмен между нефтяными компаниями и властями позволяет использовать практики социального патронажа, которые приносят пользу большинству населения. Это также помогает поддерживать экономическое процветание и политическую стабильность в регионах: «Давайте сделаем то-то и то-то. Губернатор подписал новое соглашение первого мая. По этому договору были выделены большие деньги на ремонт дорог в городе, так как скоро у нас выборы, поэтому люди могут проявлять недовольство» (Представитель нефтяной компании, ХМАО, 2014).
Четвертая особенность – вариативность формальных правил перераспределения средств. В ряде случаев наличие формальных правил не является единственным основанием для принятия решений. До конца 2000-х размер и форма компенсаций коренным жителям определялись в ходе неформальных переговоров между местными лидерами и руководителями компаний. Результаты таких переговоров могут быть неизвестны как властям, так и членам общества. Однако наличие формальных правил не обязательно меняет ситуацию. Если правила противоречат интересам доминирующих стейкхолдеров, они либо пересматриваются, либо корректируются при применении. Например, выдача методики расчета размера компенсации при изъятии земель сельскохозяйственного назначения для производственных целей не формализовала взаимодействие компаний и оленеводов. Однако через несколько лет — в 2017 году — методика была пересмотрена, что привело к уменьшению размера компенсации. Во многих случаях, несмотря на законодательно закрепленные права коренных народов на исконную территорию, они, как правило, не могут запретить нефтяным компаниям использовать землю для добычи нефти: «Они обязаны получить наше согласие в соответствии со 145 региональными законами. Мы не можем сказать да или нет. Согласно их пониманию, мы всегда должны говорить «да». Если мы скажем «нет», на нас начнут давить» (Коренной житель, ХМАО, 2014). Например, в конфликте между местными жителями и нефтяниками ХМАО, вызванном добычей нефти в районе озера Нумто, компания изначально пыталась использовать формальные инструменты разрешения конфликта. Они провели открытые слушания и рассмотрели различные варианты компенсации коренного населения. Однако, когда местные жители отказались принять любую форму добычи нефти в этом районе, компания лоббировала свои интересы через региональные власти, которые разделяли с ними ценности экономического процветания [34,38].
В целом неопатримониальная система отношений влияет на распределение средств между компаниями, властями и коренными народами, а также на социальные и культурные практики местных сообществ. Далее мы подробно рассмотрим это влияние, обсудив культурные последствия соглашений между нефтяными компаниями и коренными народами.
5.2. Традиционная культура и покровительство нефти
Социальное покровительство, присущее зависимым от нефти сообществам, лучше всего проявляется в сфере культуры. Нефтегазовые компании часто участвуют в финансировании и поддержке различных проектов, связанных с сохранением традиционной культуры коренных народов. Эту корпоративную поддержку можно рассматривать как форму совместного использования выгод. Это помогает компаниям убедить своих западных партнеров в том, насколько хорошо они соблюдают международные стандарты в отношении коренных народов. Кроме того, даже незначительные расходы на культурные мероприятия позволяют им получить одобрение коренных жителей. Эта поддержка включает в себя ряд типичных функций. Наиболее распространены культурные программы, связанные с финансированием традиционных празднеств [42,43,44], где коренные народы проводят национальные спортивные соревнования, устраивают фольклорные представления, устраивают конкурсы национальной одежды, совершают древние языческие обряды. Во время этих праздников также устраиваются встречи между властями, компаниями и местными жителями. Самым популярным из таких мероприятий является День оленевода. Компании помогают в организации этого мероприятия, оплачивая транспортные расходы и приобретая необходимые товары, подарки и призы.
Еще одним важным направлением финансовой помощи нефтяных компаний является сохранение традиционных ремесел. Эта помощь оказывается на магистерских и обычных курсах при школах или культурных центрах по резьбе по дереву, ткачеству, вышивке и т. д. На этих курсах учащиеся изготавливают, например, национальную одежду, традиционные игрушки и посуду, предметы, используемые при совершении языческих обрядов. Согласно образовательным программам, основной целью таких курсов является приобретение традиционных знаний. Между тем ряд специалистов отмечают, что функция курсов заключается в конвертации знаний в фольклор, а не в пропаганде их практического применения [45]. Студенты знакомятся с типичными элементами национальной культуры, которые были созданы в прошлом и придерживаются единого единого стандарта. Однако часто люди уже утратили навыки, необходимые для приготовления таких предметов. В таких случаях некоторые предметы необходимо заказывать у мастеров в других регионах, чтобы их можно было выставить на обозрение в домах культуры и региональных музеях.
Компании также оказывают финансовую помощь проектам по сохранению национального языка. Полученные деньги расходуются, например, на издание книг со сказками и песнями на национальных языках.
Интересно, что представители нефтяных компаний убеждены, что такие проекты помогают сохранить традиции коренных народов, существовавшие до советского времени. На самом деле большинство этих проектов направлено на воспроизведение культурных практик, созданных советской властью. Например, сказки и песни коренных народов даже не могли быть опубликованы без алфавита, созданного для них советскими властями. Еще одним примером советского влияния является широко известный День оленевода, который часто преподносится как неоспоримое доказательство сохранения традиции предков. Однако на самом деле это советское изобретение, и впервые его отметили в 1932. Статья «Долой старые праздники! в номере советской газеты «Няряна вындер» за 1932 год написано: «Раньше ненцы отмечали старые праздники… Но началась новая жизнь. Сегодня здесь впервые образовались партийные и комсомольские ячейки; собрались и решили не отмечать в тундре старые церковные праздники. Вместо Ильинского дня они теперь создадут собственный праздник 1 августа, который назвали «День северного оленя». Это новый рациональный праздник. Мы должны поддержать его и сделать его праздником для всех ненцев округа» [46]. Советский праздник был посвящен профессии оленевода. Это свидетельствовало о том, что оленеводство воспринималось как профессиональная деятельность, а не как образ жизни, который веками практиковали кочевые ненцы. Как видно из газетной статьи, цель этого праздника заключалась в упразднении старых, отчасти христианизированных языческих традиций и популяризации новых ценностей.
Подготовка традиционных предметов была изменена, чтобы сделать их более заметными и привлечь внимание нефтяных компаний и властей к местному образу жизни. Поэтому традиционные фестивальные костюмы шьют ярких цветов, чтобы привлечь внимание зрителей. Поскольку некоторые регионы уже утратили знания и навыки, необходимые для изготовления традиционных изделий, их заказывают из других регионов и от людей, которые могут не иметь никакого отношения к рассматриваемой культуре: «В День оленевода мы теперь носим стилизованную одежду. Например, парка из оленьей шкуры уменьшилась в размерах. Теперь мы называем их мини-юбками. Почему? Потому что на сцене это должно выглядеть эффектно» (Местный житель, ХМАО, 2014). Большинство культурных планов направлено на сохранение традиционализма путем создания фольклорных ансамблей, возрождения старинных ремесел, публикации старинных сказок и легенд, организации народных гуляний и т. д.
Можно выделить несколько основных вопросов, определяющих характер культурных проектов, поддерживаемых нефтяными компаниями в регионах России. Первый и самый важный связан с целями, которые преследуют компании при участии в культурных программах местных сообществ. Такие корпоративные программы направлены не на развитие и сохранение местной культуры, а на минимизацию рисков, связанных с деятельностью компании в регионе [35]. С точки зрения компании культурные мероприятия служат легитимации нефтяных компаний в глазах местных сообществ и тем самым снижению вероятности возникновения конфликтов [4,12]. Ориентация на национальную культуру помогает нефтяным компаниям создать историческое обоснование своей деятельности, связать современную производственную деятельность с историей местности. Для местных жителей эти мероприятия — возможность привлечь внимание более сильных игроков — властей и бизнеса — к местным проблемам. При этом компании подчеркивают свою финансовую поддержку в проведении подобных мероприятий и тем самым проявляют свою социальную ответственность. Такой инструментальный подход к культуре характерен как для власти, так и для корпораций. Поэтому многие проекты в сфере культуры имеют к культуре мало отношения, а представляют собой культурные шарады, заставляющие местные сообщества переключать внимание с более острых вопросов на культурные.
Второй важный вопрос связан с патерналистским отношением к коренным народам [34,39]. Это касается как государственной политики, так и корпоративных проектов. Пытаясь поддержать местную культуру в российских регионах, нефтяные компании воспроизводят ту же практику, что и российские власти. В большинстве случаев корпорации предпочитают взаимодействовать не с местным населением, а с органами государственной власти, предоставляя им средства на развитие регионов по своему усмотрению. Власти же, в свою очередь, распределяют вырученные средства традиционными командно-административными методами. Патерналистское отношение к грантополучателям подкрепляется незаинтересованностью компании в местных жителях. Местные жители, не обладающие необходимой квалификацией и навыками, не представляют интереса для компаний как потенциальные сотрудники. Поэтому компании налаживают благотворительные отношения с коренными жителями. В результате благотворительные программы не помогают сбалансировать социальную сцену или способствовать развитию культуры. Даже когда нефтегазовые компании пытаются применять проектный подход к реализации социально-культурных мероприятий в регионах, это мало что меняет. Несмотря на то, что проектный подход позволяет развивать местные инициативы, отбор проектов основан на традиционалистском подходе к культуре.
В-третьих, определенным ограничением в разработке и выборе культурных программ является стереотипное представление нефтяных компаний о культуре коренных народов. Одно из основных стереотипных представлений о культуре коренных народов состоит в том, что это неизменный образ жизни. Несмотря на то, что многие коренные народы по-прежнему занимаются традиционными видами деятельности, связанными с кочевым оленеводством, рыболовством и охотой, они регулярно используют современное оборудование, такое как спутниковые телефоны, дизельные генераторы, снегоходы и т. д. Это вызывает удивление у неместных заинтересованных сторон. «Они уже не представляют себя без снегоходов. И это не традиционный образ жизни. Традиционный образ жизни — оленьи упряжки. И никаких дизельных станций. [Смеется.] Потому что традиционный образ жизни — это образ жизни ваших предков. Ничего подобного у них, конечно, не было» (Менеджер нефтяной компании, ХМАО, 2014). Внешние акторы выстраивают свои ожидания и требования в отношении данной культуры на основе стереотипов [42]. Единственные проекты, получившие поддержку, соответствуют доминирующим представлениям стейкхолдеров о традиционной культуре. Таким образом, при планировании культурных программ коренные народы учитывают не только потребности своего сообщества, но и ожидания внешних субъектов, спонсирующих мероприятия.
Согласно Р. Дугласу, зависимость общины от добычи нефти влияет на ее культуру. Другими словами, чем больше сообщество зависит от доходов, связанных с нефтью, тем больше его культура зависит от поставщика нефтяной ренты. Это побуждает его применять вертикально интегрированную структуру, из-за чего он теряет пространство для творчества [4]. В широком смысле вертикальная интеграция культуры в экономику приводит к формированию совокупности культурных ценностей, которая распространяется по всей стране. Это распространение обусловлено более широкими социальными процессами и принятием более широкого набора норм и ценностей, присущих нефтезависимому обществу. Это также порождает новые мифы и ритуалы в обществе.
5.3. Мифы и ритуалы нефтезависимого общества
Эффективность и использование формальных правил распределения выгод между нефтяными компаниями, властями и коренными народами во многом определяются ценностями и нормами, сложившимися в данном обществе. Специфика политических и экономических систем, призванных поддерживать добычу нефти, влияет на распространение в обществе определенных мифов и ритуалов. Однако термины «мифы» и «ритуалы» не обязательно означают сказочность или неэффективность. Прежде всего, эти термины указывают на одну из основных функций проводимых мероприятий — легитимацию ценностей в данном обществе. Во-вторых, они подчеркивают веру в определенные события и процедуры. Институциональная теория имеет дело с институциональной мимикрией, а это означает, что чем успешнее институциональные эксперименты, тем больше акторов в других местах копируют или воспроизводят их. При этом теряется первоначальная идея эффективных правил, и институциональное воспроизводство остается лишь ритуалом. Далее мы обсудим некоторые примеры институциональной мимикрии.
Фундаментальные убеждения общества, зависящего от нефти, проистекают из веры в технологии, предсказуемости рисков и наличия единой пирамиды ценностей. Анализ корпоративных отчетов и государственной документации, размещенных на сайтах Минэкономразвития и Департамента природных ресурсов, свидетельствует о направленности на разработку безопасных и эффективных технологий добычи и переработки нефти. В большинстве интервью с властями и представителями нефтегазовых компаний звучит фраза «Все риски просчитаны». Но на практике многие расчеты, стоящие за этой фразой, сделаны без учета всех возможных последствий. Такие расчеты не помогли сохранить популяцию рыб в северных реках, предотвратить разливы нефти и другие техногенные аварии. Вера в минимизацию рисков тесно связана с убежденностью в том, что все аспекты человеческой деятельности могут быть преобразованы в количественные показатели и монетизированы — от воздействия бурения нефтяных скважин на почву и воду до ценности человеческой жизни. Некоторые считают, что ущерб всегда можно сначала рассчитать по определенной методике, а затем оплатить. Однако уплаченные суммы не всегда сопоставимы с реализованными убытками и затратами. Кроме того, размер компенсаций определяется федеральными и региональными законами, на которые более сильные заинтересованные стороны зачастую имеют большее влияние, чем более слабые.
Представления, преобладающие в зависимых от нефти обществах, также опираются на широко распространенные межиерархические ценности, согласно которым материальное благополучие перевешивает экологические аспекты добычи нефти и ценности местной культуры. Основное предположение состоит в том, что процветание имеет одинаковое значение для всех заинтересованных сторон. Например, считается само собой разумеющимся, что все местные жители оценят новые дороги. Однако среди оленеводов и других традиционных общин строительство дорог может вызывать тревогу, поскольку это позволит неместным заинтересованным сторонам получить легкий доступ к их землям, охотничьим угодьям, оленьим фермам и святым местам. Другой пример, демонстрирующий разницу между иерархическими ценностями нефтяных компаний и коренных народов, касается аннексии земли. Местные жители, ведущие традиционный образ жизни, часто считают власть над своими исконными территориями более важной, чем финансовая компенсация от нефтяных компаний: «Многое можно выкупить, а многое нет, потому что что мы оставим нашим будущим поколениям? Хотим ли мы, чтобы они говорили: «Наши деды все продали» (Коренной житель, ХМАО, 2014).
Еще одно убеждение среди зависящих от нефти сообществ проявляется как вера в безграничные финансовые возможности нефтяной промышленности. Большинство людей в России считают, что нефтяные компании при желании могут решить все материальные проблемы на территориях, где они ведут бизнес: «Повезло тем, у кого есть нефтяные компании в их районе» (начальник оленеводческой фермы НАО, 2016). Однако люди редко осознают, что бюджеты нефтяных компаний имеют свои ограничения и не могут покрыть все потребности людей.
Это убеждение поддерживается ритуалами, которых в нефтезависимых обществах существует две основные группы: ритуалы общественного участия и ритуалы демонстрации достоверности расчета и оценки рисков.
Первая группа ритуалов состоит из таких мероприятий, как общественные слушания и консультации с населением, предоставление отзывов промышленным концернам и властям, публичное объявление стандартов социальной ответственности, создание координационных советов и публикация корпоративных политик и отчетов. Вторая группа ритуалов состоит из проведения проверок и ревизий. Российское законодательство предусматривает обязательную процедуру оценки воздействия на окружающую среду (ОВОС). Кроме того, компании, работающие в соответствии с международными стандартами и поддерживаемые международными финансовыми банками, должны проводить дополнительные оценки рисков, чтобы соответствовать требованиям своих международных инвесторов. Следует отметить, что такие мероприятия, как публичные собрания, экспертные оценки и координационные советы, не являются пустой тратой времени, а фактически позволяют местным жителям участвовать в принятии решений и оценке определенных рисков. Эти договоренности часто продвигают интересы местных жителей и помогают предотвратить возможные конфликты. Однако не следует переоценивать их эффективность. В ряде случаев общественные слушания представляют собой не более чем имитацию участия общественности, а оценки ошибочны. Встречи с общественностью иногда концентрируются на формальностях вместо обсуждения деталей проекта с местными жителями. В таких случаях слушания могут проходить так, что местные либо не знают о них, либо не могут участвовать, потому что живут далеко и не могут приехать на место: «Мы не требуем миллионов. Мы просто хотим, чтобы у нас осталась земля. Я прошу их не бурить здесь, но они настаивают. Они оккупировали территорию и мы как в клетке. Они не отступают. Нельзя говорить НЕТ» (Коренной житель, ХМАО, 2017). С одной стороны, встречи помогают учитывать местные взгляды и предотвращать негативные последствия производственной деятельности. С другой стороны, крайняя уверенность в просчете всех мыслимых рисков и ритуализация общественных процедур снижает бдительность местных жителей при столкновении с промышленным использованием природных ресурсов.
6. Выводы
Зависимость общества от природных ресурсов влияет на развитие экономических, политических и социальных институтов. Зависимость также тесно коррелирует с правилами и практиками, сложившимися в этом обществе [8,9]. Отсюда нефть как ключевой ресурс влияет на различные изменения, происходящие в обществе. Наличие нефти и связанные с ней сверхприбыли позволяют поддерживать неопатримониальную систему отношений в обществе и снижать зависимость власти от общества. На локальном уровне это проявляется в иерархической системе отношений, основанной на доступе к нефтяным ресурсам, непрозрачности процесса принятия решений и вариативности формальных правил, которыми руководствуются доминирующие игроки. Социальная система, поддерживаемая нефтяным благополучием, стимулирует ритуализацию процедур, связанных с участием общественности в принятии решений, и укрепляет неформальный обмен. Нефтегазовые компании выступают агентами зависимых от нефти сообществ и транслируют людям соответствующие ценности и убеждения. Это приводит к трансформации норм в местных сообществах, которые начинают перенимать новые модели поведения и формировать идеи, основанные на вере в предсказуемость рисков и неограниченные финансовые возможности нефтяных компаний. В настоящее время традиционные средства к существованию, такие как оленеводство, рыболовство и охота, больше не обеспечивают средств к существованию для местных жителей. Между тем, субсидии от нефтяной промышленности и государства помогают поддерживать жизнь сел. Интенсивная добыча нефти и распространение рыночной экономики ведут в будущем к отходу коренных народов от понятия меры необходимости, которое было ключевой ценностью традиционных обществ. Благодаря этому изменению ценностей природа становится прежде всего источником материального благополучия. Это стимулирует формирование универсальной пирамиды ценностей, в которой доминируют экономические приоритеты. Вера людей в финансовые возможности и помощь нефтяных компаний мешает местным сообществам развивать собственные проекты.
Важно отметить, что сами по себе природные ресурсы не имеют положительного или отрицательного значения. Результат их использования определяется не столько природой ресурса, сколько институциональной структурой данного общества [8]. Недостаточное развитие институтов гражданского участия и обилие неформального взаимодействия приводит к асимметричному доступу к ценным ресурсам и неравному распределению получаемых выгод. Когда к коренным народам не прислушиваются, это наносит значительный ущерб их ценностям и культуре. Это может вызвать дискомфорт среди населения и привести к конфликтам. Один из ключевых вопросов, касающихся конфликтов, касается сумм, а также условий распределения нефтяных доходов. Конфликты часто разрешались просто путем предоставления нефтяным компаниям возможности определять размер компенсации вместо внесения поправок в применимые правила и привлечения местных жителей к процессу принятия решений. Исключения из общепринятой практики в основном являются результатом давления со стороны внешних субъектов, а не эффективности местных сообществ. Например, на Сахалине коренные жители получили право участвовать в распределении грантов нефтегазовых компаний «Сахалин Энерджи» и «Эксон» и заниматься экологическим мониторингом их деятельности. Однако в данном случае правила были изменены из-за давления со стороны иностранных инвесторов. Поэтому было бы неправомерно делать вывод о том, что конфликты, связанные с нефтяной рентой, способствуют построению гражданского общества.
Тем не менее, эти конфликты вынудили государственные органы разработать соответствующие законы, защищающие права коренных народов. С другой стороны, они также заставляли корпорации уделять больше внимания взаимодействию с сообществами. Это привело к институционализации соглашения, именуемого Соглашением о распределении выгод. Неопатримониальные рамки властных отношений в российском обществе определяют общие тенденции институционализации подобных соглашений. В российской практике такие соглашения принимают различные формы, начиная от полуофициальных соглашений между компаниями и местными сообществами и заканчивая формальными компенсационными и партнерскими программами. Соглашения имеют как положительные, так и отрицательные последствия. Способы реализации соглашений влияют на дальнейшее развитие местных сообществ (см. рис. 2).
С одной стороны, соглашения позволяют местным сообществам получать материальную компенсацию от компаний. Эта компенсация используется жителями для приобретения оборудования и технологий. Это также позволяет им повысить рентабельность своих ферм и заниматься традиционной экономической деятельностью в рыночном пространстве. Развитие социальной инфраструктуры в местных населенных пунктах, осуществляемое в рамках партнерских соглашений между органами власти, компаниями и местными сообществами, приводит к повышению качества жизни. В селах строятся жилые дома, школы, больницы, спортивные комплексы и дома культуры. С другой стороны, большие надежды на получение финансовой помощи и компенсаций от нефтяных компаний повышают зависимость местных сообществ от нефтяных денег и вынуждают жителей следовать предпочтениям доминирующих игроков в развитии социальных и культурных программ. Нефтяной патронаж в сфере культуры ведет к развитию сувенирных культурных практик, соответствующих потребностям и ожиданиям доминирующих игроков.
В российских условиях соглашения о совместном использовании выгод имеют специфические особенности. Во-первых, они контролируются государством. В российских регионах важную роль в подписании соглашений играют органы государственной власти. Например, именно власти договариваются с компаниями об объеме и формах поддержки, которую они должны оказывать сообществам на региональном и местном уровнях. Даже при заключении соглашения между компанией и неправительственной организацией, защищающей права коренных народов, на переговоры большое влияние оказывает государство. В результате в переговорах доминируют ценности нефтяного Левиафана. Экономическое процветание и социальные блага важнее экологических проблем и ценностей культуры коренных народов.
Во-вторых, несмотря на то, что в последнее десятилетие отношения между нефтяными компаниями и коренными народами были формализованы, неформальные правила, направленные на продвижение интересов более сильных заинтересованных сторон, по-прежнему играют важную роль. В таких ситуациях формальные правила, призванные снизить негативное воздействие нефтедобычи на общество и окружающую среду, могут превратиться в ритуалы и утратить свое значение. Несмотря на наличие формальных правил, коренные жители часто лишены возможности участвовать в процессах принятия решений, касающихся их района проживания. Большинство лиц, принимающих решения, и другие заинтересованные группы разделяют ценности нефтяного Левиафана и считают, что процветание их региона связано с нефтяной промышленностью и что любой ущерб окружающей среде или утрата традиционной культуры могут быть компенсированы деньгами.
В-третьих, реализация формальных правил в соответствии с их сутью может привести к непредвиденным последствиям. Другими словами, такие процедуры, как оценка рисков и аудиты, должны быть сосредоточены на воздействии нефтедобычи на местные сообщества и окружающую среду. В противном случае они могут произвести «усыпляющий эффект», и может сложиться ситуация, когда суровая вера в эффективность этих процедур в конечном итоге снизит обеспокоенность населения негативными техногенными воздействиями.
Дальнейшие исследования могут предоставить более подробный анализ социальных и культурных последствий экономической компенсации в зависящих от нефти сообществах. Тем не менее, роль компенсационных соглашений в разрешении конфликтов является интересной темой исследования. С одной стороны, компенсация может нейтрализовать противоречия между компаниями и сообществами. С другой стороны, конкуренция за корпоративную поддержку может усилить конфликты внутри сообществ. Кроме того, материальное вознаграждение не всегда помогает разрешить противоречия между группами акторов с противоположными ценностями.
Инструкции по социальным сетям и Интернету
Инструкции по социальным сетям и Интернету
- Высшее военно-морское училище имени Фрунзе
- Магнитная компасная коррекция (МК) Магнитная коррекция
- Восстание на крейсере «Очаков» (1905): как это было
- Ермак — первый в мире арктический ледокол
- Приключения капитана Врунгеля читать онлайн
- Великие мореплаватели и их открытия
- Стоять за гранью своей на смерть (пословицы и поговорки народов СССР) (13 стр.
- Клоны в Звездных войнах
- Океаны и моря — колыбель жизни, расцвет жизни в воде
- Точная время и определение географической долготы
- Крымская война: герои войны (список)
- Картографические проекции и их классификация Какие из перечисленных проекций
- Астрономическое время и часовые пояса
- Основная функция океанских течений
- Семафорная азбука Русская семафорная азбука Маша
- Что такое семафорная азбука Морская азбука
- Охотское море: ресурсы, описание, особенности и интересные факты
- Флаг военных водолазов вмс ссср
- Адмирал флота Советский Союз N
- История России в лицах князя Н
- Тайны солнечной короны
- Морская транспортировка СПГ Порядок определения минимального состава экипажа
- «Антей», подводная лодка: технические характеристики Затонувшие АПЛ
- Присоединение Западной Сибири к Российскому государству Путь Ермака в Сибирь карта
- Нахождение значений синуса, косинуса, тангенса и котангенса Синус 0 8 сколько градусов
- Результаты поиска по «направлению дрейфа»
- Открытия Нового времени (XIX век): Геннадий Невельский
- День основания Российского флота
- Из Петербурга во Владивосток: как Россия отмечает День ВМФ
- Видимый горизонт и его дальность
- Деление истинного горизонта и дальность видимого горизонта
- Восход солнца и луны для любой местности
- Гольф-стрим Текущее движение гольф-стрима в реальном времени
- Курс гольф-стрима Куда выходит течение гольфстрима на карте
- Морской английский для яхтсменов
- Создание штурманской школы
- Балтийская государственная академия рыбопромыслового флота (БГАРФ)
- Инициирующие взрывчатые вещества (первичные и вторичные), их свойства
- Определение расстояний по карте Виды проекции на вспомогательную поверхность
- Углекислый газ: свойства, производство, применение
- Фигура земли. земной эллипсоид. Земной эллипсоид Земной эллипсоид принят в обработку
- Русские землепроходцы в Сибири
- Государственный морской университет имени адмирала Ф
- Захоронение в море Вам может быть интересно
- Морская азбука Что такое семафорная азбука
- Вращательное движение корпуса
- Парусно-галерный флот — история модернизации
- Открытие и освоение Камчатки
- От чего зависит соленость морской воды?
- Черноморское высшее военно-морское ордена Красной Звезды училище им. п.
- Вооруженные силы Турции накануне войны с Россией
- Итоги англо-голландских войн
- Международные сигнальные флаги
- Адмирал Д. Сенявин (СПбМТК). Морской технический колледж. Сенявина Д.Н. Эксплуатация судового электрооборудования и автоматики
- Джедаи: кто Падение Республики вносит коррективы
- «Черный принц» — корабль-призрак
- Как классифицируются взрывы в зависимости от среды, в которой они происходят?
- Гаусс-Крюгера конформная поперечная цилиндрическая проекция Гаусс-Крюгера зональная поперечно-цилиндрическая проекция
- Австро-прусско-итальянская война Роль и задачи флота в войне между Италией и Австрией
- Детальные чертежи петровской галеры
- Павел Комарницки последний корабль в бессмертные земли
- Что такое месяц с точки зрения астрономии
- Ресурсы Каспийского моря
- Английские фразы для общения моряков Морской английский с транскрипцией
- Что такое континентальный шельф?
- О «дураках» и «лентяях» русских народных сказок
- Что такое одинарные узы
- Чем отличается ОГЭ от ОГЭ
- Чем отличается ОГЭ от ЕГЭ — отличия ЕГЭ
- Решить функция вида y ax2 c
- Массовый состав включает в себя атомарность
- Реферат: Акмеизм как литературное течение История возникновения акмеизма
- Интернет-чтение книги Солнечный удар Иван Бунин
- И. А. Бунин. Солнечный удар. Онлайн чтение книги Солнечный удар Иван Бунин. Солнечный удар Бунин чистый солнечный удар
- Анализ стихотворения «Не люблю твою иронию» (N
- Анализ стихотворения «Не люблю твою иронию» Некрасова Не люблю твою иронию, кому оно посвящено
- Лексикология, основные разделы
- Формирование русского языка
- Лингвистический энциклопедический словарь
- Как перевести предложения с русского на английский язык?
- Становление русского языка
- Лексикология
- Версия: Гитлер — внук еврея Ротшильда
- Барон Эдмунд Бенджамин Ротшильд рассказывает подлинную историю сиониста Адольфа Гитлера Происхождение — еврейское
- Самые необычные космические явления Интересные явления в космосе
- Общая характеристика саморегулирования
- Вот вам и чудеса. Анализ стихотворения А.С. Пушкина «Няня». Полный текст стихотворения Нянечке Пушкиной
- Биография Плиния Старшего
- Образное мышление Зачем тебе образное мышление
- Мое педагогическое открытие Упражнение «Земля круглая»
- Годы жизни князя Олега Вещего
- Парето и понятие «элита»
- Крымская война Итоги и историческое значение войны
- Корпоративный тренинг: Модель:10
- Восприятие человека человеком
- Основная теорема функционального анализа
- Как избавиться от постоянного обвинителя внутри себя?
- Владимир Петрович Зинченко: биография
- Какое влияние личность оказывает на ход истории?
- Логарифмическая линейка — забытый счетный прибор из прошлого?
- Основные группы научных знаний естественно-социальные технические
- Биографии. Юрий Николаевич Рерих. Биография Открыть имя Николая Константиновича Рериха на его родине как художника, ученого и гуманиста
- Практические занятия по предмету педагогического мастерства
- Кризис в психологии начала 20 века
- Просвещенный абсолютизм второй половины 18 века
- Нарушение Чуковским своих заповедей в сказках
- Чаянов Александр Васильевич: биография и библиография
- Теория научных революций
- От мечты к мечте Как быть неразумным и знать, чего хочешь
- LinguaLeo или как выучить английский, занимаясь своими делами
- Репрезентативные системы, понятие, классификация, особенности
- Репрезентативные системы
- Мышление и его расстройства (В
- DUOLINGO — онлайн-программа изучения языка
- Мышление, которое не заканчивается действием, является слабым мышлением Причины нарушения мышления у пациентов
- Примеры целей в жизни человека Жизненные цели в личной сфере
- Формируем адекватную самооценку ребенка Эффект, возникающий при покушении на вашу самооценку
- прими свой возраст
- Подготовка устного публичного выступления План устного выступления по теме
- Технология триз Преимущества технологии тризпедагогики
- Поведение говорящего во время выступления
- Виртуальные плакаты, стены и доски I класс виртуальный доска
- Планирование целей и дел ©
- Как развить внутреннее видение
- Успешное публичное выступление: пример текста Пример публичного выступления
- Составляем списки дел и перестаем их бояться
- Сергей Змеев Интуитивный трейдинг
- Метод последовательных ассоциаций (association chaining)
- Смысл целей, принципы и правила их постановки
- Как научиться поддерживать беседу: основы общения Как поддерживать любую беседу
- Интересная и краткая информация
- Взаимодействие неаллельных генов: типы и формы
- Взаимодействие неаллельных генов: типы и формы
- Каков морфемный состав слова?
- Ударение Ударение во множественном числе существительных
- Сборник упражнений «Префиксы правописания»
- Дрейф генов — фактор эволюции: причина, значение, примеры черный автор. Красный и черный. Преступление Жюльена
- Одиссей в мифах, живописи и скульптуре
- n-, -nn- в суффиксах прилагательных
- Отцы и дети краткое изложение самого важного
- Что такое свободноживущие нематоды?
- Что такое переход е в о. Переход е на о. А также другие произведения, которые могут Вас заинтересовать
- Психическая деградация человека
- История русской литературы ХХ века: Поэзия Серебряного века
- Смысл названия повести Ивана Тургенева «Ася»
- Философские составляющие в мотивный комплекс лирики Ф.
- Сегменты тела червей Тип Аннелиды Общая характеристика Виртуальная лаборатория
- Американский ядерный проект
- Постановка запятой между частями сложного предложения
- Хромосомный набор соматических и половых клеток
- Особенности строения генов белков у прокариот
- Недостатки произношения отдельных звуков и приемы их получения
- 7 Одноклеточные и многоклеточные животные
- Методическая разработка «Ребусы на уроках биологии»
- Есенин Сергей — Не жалею, не звоню, не плачу.
- Содержание война и мир 1
- 1 описание войны и мира. Главные герои романа
- «Серебряный век» русской литературы
- Как ставить ударения частей речи в предложении
- Вавилонская башня: реальная история
- Органические и неорганические соединения в клетке
- Вид инфузории ( Инфузория)
- Причины поражения Нарвской битвы
- Биография, Кюхельбекер Вильгельм Карлович
- Дигибридное скрещивание Сколько типов гамет получит AaBb
- Причастный оборот, примерные предложения 6 предложений с причастием
- Хламидомонада, род одноклеточных зеленых водорослей из семейства хламидомонадных
- Стихи элегии известных русских поэтов
- Живите ныне Дидона и Эней Закрытая школа фанфик
- Краткое содержание
- Дидона и Эней — трагическая опера в трех действиях
- вступительное слово: Он, кажется, завтра будет дома
- Электронная книга Старик и море В море
- Морфологические признаки глагола Имя прилагательное как ЧР
- Краткая история Древнего Рима
- Эктодерма наружный зародышевый листок Эктодерма наружный
- гоголь «мертвые души» — гоголь — личный уголок писателя — каталог дел — литература учитель
- Почему в слове перо пишется буква е
- Сложноподчиненные предложения с разными придаточными
- Сложноподчиненные предложения с разными придаточными
- Том второй Война и мир 1 том 2 часть
- Том второй Война и мир Том второй Часть вторая
- По переулкам бродил темнокожий юноша которому
- Пунктуационный указатель — Розенталь Д
- В каком предложении в приложении указан род деятельности
- История создание гвардии
- Выразительное чтение наизусть
- Кондитерская империя Абрикосовых или из истории фабрики им.
- Находится у метро Комсомольская
- Метро Палеонтология: м. Курская
- Павел Дмитриевич Барановский — хранитель каменной летописи Отечества
- Елизавета и Разумовские: «Мой друг нелицемерный Любимец Елизаветы Петровны Алексей Григорьевич Разумовский
- Находится возле метро Комсомольская
- Краткая биографическая справка
- Тверская Застава: было-стало
- Где Девичье Поле?
- Воронья Слободка на Большой Пироговской улице Пироговская 51
- Усадьба муравьев-апостолов на старой Басманной
- Предприятия и работа в Архангельске
- Элитные дома и особняки в поселке художников «Сокол Дом пос сокол»
- Кировская (ныне Чистые пруды)
- Кировская (ныне Чистые Пруды)
- Тобольский тюремный замок часы работы
- «красные казармы» — прошлое и настоящее Броды военный городок красные казармы
- Биографию дам.Даву Луи Никола.Единственный маршал Наполеона, не проигравший ни одного сражения. Этапы сервис
- Выставка «Поставщики Двора Его Императорского Величества»
- Белорусский вокзал — станция метро, как добраться, как добраться до аэропортов Шереметьево, Домодедово и Внуково, багажное отделение и справочная Белорусская
- Штурманская школа в Сухаревой башне
- Гаркуша-Ширшова Евгения Александровна Институт океанологии адрес
- Скачать презентацию для android
- Парк Победы и Поклонная гора
- Презентационная программа для android
- Смотреть что такое «Площадь Свердлова» в других словарях Здание правительства Новосибирской области
- График обсервации в Народной обсерватории
- Римско-католическая церковь Непорочного зачатия в Грузинах
- Когда неизвестный солдат похоронен
- Организаторы: Федеральное архивное агентство, Государственный архив Российской Федерации
- Дополнительные словари словарь abbyy lingvo для android
- Эмуляторы Super Nintendo для Android Эмуляторы Super Nintendo для Android
- Кто правил после Елизаветы Петровны?
- Волконский Николай Сергеевич
- Вечный огонь памяти и славы
- Английские разговорные фразы для туризма
- Разговорный английский для туристов
- Преображенская психиатрическая больница
- Начало современного строительства Государственной думы 708 908 Объединение земель русских 9008 Российской Федерации — архитектура и исторические факты Здание Совета Народных Комиссаров
- Милютинский переу Темы лекций, музейных уроков
- Скачать толковый словарь для android
- Русский толковый словарь Современный толковый словарь русского языка для android
- Ново-Екатеринская больница
- Ново-Екатерининская больница Страстной бульвар 908 15 29 Что значит флигель. Что такое флигель. Значение слова флигель
- Что такое флигель. Дизайн. Глоссарий терминов
- Что означает «Институт молекулярной биологии»?
- Усадьба Черёмушки-Знаменское
- Гроты — прекрасное дополнение к имперскому усадебному парку
- Памятник Мытищинской воде
- История История Мытищинского водопровода
- Смутное время (Смутное время). Главные события. Выборы царя Китай-город во время смуты
- Winamp для Android в русских плеерах для android winamp
- Андрее-Стратилатовская церковь (Воскресение Христово) Усадьба Шаховых Глеба Стрешневых на Большой Никитской
- Государственная публичная историческая библиотека Российской государственной публичной исторической библиотеки по написанию
- Бронзовый князь на Красной площади
- Станция метро «Смоленская» Филёвской линии
- Дуолинго для изучения английского языка онлайн Дуолинго итальянский
- Угол башни Кремля
- Станция Арбат . Филевская линия. История московского метро. Станция Арбат Длина станции Арбат
- Стихи ко Дню Победы (9 мая)
- Кто построил царский колокол
- Специализированная реставрационно-проектная фирма
- Как сибирские казаки штурмовали Кремль в октябре
- Значение бидлоо Николая (бидлоо) в краткой биографической энциклопедии
- Российско-британские отношения
- Памятники участникам Великой Отечественной войны
- Архитектура и живопись первой половины XIX века Здания, построенные при Николае I
- Кем был Рихард Зорге? Великий разведчик Зорге. Журналистика Рихарда Зорге Последние годы жизни
- Где находится здание ранит золотые мозги
- Выходы из м Красносельская на карте
- Сирень селекции Колесникова Л.А. Сирень, с которой все началось
- Отчет: Лев Ефимович Кербель
- Фамилия Нарышкин Нарышкин Кирилл Полуэктович
- «Белорусская — радиальная», м. Белорусская радиальная сколько выходов
- Характеристика основных женских образовательных учреждений
- Россия. Московское метро. Станция Комсомольская. Комсомольская (Кольцевая линия) Комсомольская радиальная
- Поздравление школы с юбилеем
- Городская трамвайная электростанция Трамвайные станции
- Пунктуация. Тест. Пунктуация Конфликт в стихотворении
- История основания Московского университета
- Легендарная «Россия»: что было на сайте «Зарядья»
- Некрасовка: село Всех Святых
- Культурный центр Вооруженных Сил Российской Федерации Федерация: история и структура
- «70 лет Победы» (медаль)
- Юбилейная медаль «70 лет Победы в Великой Отечественной войне»
- Литературно-исторические записки юного техника
- Исторические населенные пункты и названия улиц Таганки
- Сталинская премия за … сиреневый
- Что на вокзале красные ворота
- НИУ ВШЭ
- Из прозы в жизнь: фото домов с антресолью в современном мире
- Усадьба князей Голицыных «Влахернское — Кузьминки»
- Как выглядит деревянный дом с надстройкой: антресоль — что это такое и чем она отличается от мансардной Дом с антресолью
- Усадьба князей Голицыных «Влахернское — Кузьминки»
- Жизнь и творчество Ахматовой А А
- проект планетария. История планетария. Торжественное открытие Московского планетария
- История создания и современный вид Красной площади
- Экспозиция «Суздальские купцы»
- Мариинская школа (Усадьба Дурасовых)
- Смотреть что такое «Мариинские женские школы» в других словарях
- Единый электронный каталог Электронная библиотека rgb
- Особняк Смирнова на Тверской: «маски грешников», поверженные рыцари и бегство хозяев
- Княгиня Евгения Федоровна и князь Михаил Валентинович Шаховский — Глебов — Стрешнев
- Мальчик Кибальчиш родился в Хабаровской психиатрической больнице
- Сколько времени занимает реальная поездка на метро Санкт-Петербург?
- Танковый ас Лавриненко: «Я не умру
- Социально-экономическое развитие Русского государства в 16 веке Размеры городов русских в 16 веке
- Что значит кибальчиш. История персонажа. Сказка военная тайна
- История района теплого стана
- Дирекция природных территорий «Измайлово» и «Косинский» ГБУ Охраны природы
- О псевдониме Андрей Белый
- История и этнология. Данные. Разработки. Вымысел. Старообрядческие окраины Москвы Петербургское ополчение в Отечественной войне 1812 г.
- Добрый доктор Гааз Доктор Гааз Биография
- Культурный центр Вооруженных Сил Российской Федерации: история и структура
- Памятник Тютчеву в Овстуге
- Михаил Николаевич Волконский — перстень императрицы
- Стихи и цитаты о Москве битва Штыки побелели от холода автор
- Новая крепость-памятник адмиралу Ушакову
- Урок-путешествие «Чудный город, древний город…»
- Маршалы Великой Отечественной войны
- Станция-музей «Козлова Засека», Тульская область: описание, история и интересные факты Железнодорожная станция Ясная Поляна
- Где был установлен бронзовый бюст маршала Конева?
- Программа для уроков физики и астрономии
- Как поменять язык озвучки в KMPlayer?
- Открытые портреты генерала Карбышева Доктор военных наук
- Сталкер ясное небо хладнокровие коды
- Рейсы из Буэнос-Айреса в Рио-де-Жанейро Найти дешевые авиабилеты из Буэнос-Айреса в Рио-де-Жанейро
- Дешевые рейсы из Венеция в Польшу (VCE — PL)
- Умео — студенческий город на севере Швеции.
- Население Вашингтона
- Предложения с обращениями
- Тире между подлежащим и сказуемым – примеры
- Твердые и мягкие согласные
- Мягкие и твердые согласные
- Как образуются суффиксы? А17. Правописание суффиксов различных частей речи. Н и НН в суффиксах существительных
- Неполные предложения Виды и средства связи предложений в тексте
- Есть предложение без подлежащего
- Основные мотивы лирики
- «И действие стремится к результату» (постоянные и непостоянные признаки глагола) материал по русскому языку (6 класс) на тема
- Звукоанализ слова: что это такое и как правильно делать
- Что это такое и чем звуки отличаются от букв
- «Лингвокультурные особенности русских былин»
- Эдиповская античная мифология и история
- Наиболее значимая функция липидов для живых организмов
- Предложения с разными сказуемыми
- Делаю звукобуквенный анализ слова
- Главные члены предложения: подлежащее!
- Чередование гласных в корне слов
- Что такое наречие в русском языке, на какие вопросы оно отвечает?
- Спп с местоименным придаточным
- Конспект урока «спп с придаточным»
- Нестор-летописец — повесть давно минувших лет
- Непроверяемый согласный в корне слова: примеры
- Образование суффикса новых слов
- Слово — Чередование согласных звуков в корне слова
- Фазы деления клеток мейоз
- Контрольная работа по русскому языку Какое сочетание слова не словосочетание
- История России XVII век Что в конце 17
- Сложное предложение с несколькими придаточными
- Сколько Н пишется в кратких причастиях и кратких отглагольных прилагательных?
- Краткий пересказ «мертвых душ» по главам
- Морфологический анализ всех частей речи
- Характеристика односложных слов в русском языке
- Правописание суффиксов различных частей речи
- На какие вопросы отвечает обстоятельство в предложении?
- Россия в конце 17 в. Что в конце 17 в.
- Методическая разработка открытого урока «предложения с обособленными и уточняющими членами»
- Начальная школа: морфологический анализ слов
- Начальная школа. фонетический анализ. Начальная школа Фонетика и звуки русского языка
- Пятнадцать фраз на литовском языке, которые нужно выучить перед поездкой в Вильнюс
- Скелет известковых губок
- Преступление и наказание Федор Достоевский
- Активные методы обучения в начальной школе Выражения, связанные с внешностью
- Как найти и исправить несоответствующие предложения
- Анализ стихотворения «Вознесение Елизаветы
- Пересказ романа «Преступление и наказание» Достоевского Ф.
- Пересказ романа «Преступление и наказание» Достоевского Ф.
- Конспект урока «Сложные предложения с подчиненными условиями и уступками»
- По сравнению с изоляцией
- Что означает феномен сцепленного наследования?
- Закон Моргана — Сцепленное наследство
- Анализ поэмы «Вознесение Елизаветы»
- Сказки социальные нарицательные
- Анализ стихотворения «Вознесение Елизаветы»
- Конспект урока «Сложные предложения с придаточными предложениями места и времени»
- Краткий пересказ «мертвых душ» по главе
- Смотреть что такое «Amoeba proteus» в других словарях
- Классные часы для старшеклассников
- Мертвые души 3 4 глава в аббревиатуре
- Утренняя свежесть висела над рекой
- Основные понятия биологии
- Сцепленное наследование признаков
- Основные положения хромосомной теории наследственности
- Сложноподчиненные предложения с придаточными пояснительными предложениями
- Чтение о вас ждет
- Как изменяются прилагательные?
- Отечество из недр. Помощь студенту. Приемы, использованные в работе
- Лизосомы: строение и функции клеточной органеллы
- Литературный анализ оды «Фелица»
- Аллегорический смысл оды «Фелица»
- Краткий пересказ «Мертвых душ» по главе
- Амеба обыкновенная, ее среда обитания, особенности строения и жизнедеятельность — Гипермаркет знаний
- Краткое содержание мертвых душ глава 6
- правило окончания причастия
- Падежное окончание существительного
- Римская военная система. Армия Древнего Рима. Униформа и снаряжение римского военного
- Какие существуют способы связи между предложениями
- Сказка о морском царе и Василисе Премудрой
- Отражение в сказке «Морской царь и Василиса Премудрая» представлений древних людей о мире
- Периодизация истории Древней Греции
- Звуки вместо букв Основные орфоэпические правила современности
- Звуки вместо букв. Фонетика HP Mosaic. фонология. орфоэпия Вариация орфоэпической нормы
- Особенности литературного процесса второй половины XIX века конспект урока литературы (10 класс) на тему
- Морфологический анализ союзов
-
- Предложения с уточняющими обособленными членами Примеры поясняющих предложений
- «Разделение уточняющих членов предложения»
- Сравнение образа богатыря в былинах и русской анимации Былины рассказывают о русских богатырях
- Парные согласные в русском языке
- Жизнь и творчество Тютчева
- История развития зоология беспозвоночных Петров Зоология беспозвоночных
- Зоология беспозвоночных. Шарова И.Х. Зоология беспозвоночных скачать pdf
- Фенотип и факторы, определяющие его формирование
- Краткий пересказ «мертвых душ» по главам
- презентация к уроку биологии (8 класс) на тему
- Популярные рассказы о том, как жили египетские фараоны
- Почему фараоны никогда не улыбались
- Ресницы — гермафродиты
- 7
- Тест на стихотворение «Мертвые души»
- Нет возврата из тьмы, сердце мое!
- История открытия генетики
- Синтез белка обеспечивается рибосомами
- Обо всем В том числе через запятую или без
- «В том числе» через запятую или без?
- Битва при Гавгамелах: описание, история, интересные факты и последствия
- Метод рекомбинантных плазмид
- Биосинтез белков (реализация наследственной информации)
- Что такое написание слова?
- Прав ли Державин, считая, что памятник себе
(метро Парк Культуры) станция, Сокольническая линия) М Парк Культуры сколько выходов
1
[PDF] ЭКОЛОГИЯ И КУЛЬТУРЫ СИБИРИ
Участие в международном круглом столе по сохранению и популяризации культурного и языкового наследия коренных малочисленных народов Сахалина. Париж, штаб-квартира ЮНЕСКО, 18 марта 2015 г. в честь 80-летия Владимира Санги
Документирование и возрождение двух исчезающих языков в Восточной Азии: нивхского и айнского Тджерд де Грааф [[email protected]] [www.mercator-research.eu/ исследовательские проекты/исчезающие языки/]
Введение В этой статье проводится сравнение двух соседних этнических групп, а именно айнов Хоккайдо и нивхов Сахалина. Мы проследим историческое развитие приграничных районов между Японией и Россией и опишем преобладающее положение этих коренных народов по обе стороны границы. Юридические меры, принятые японским правительством для продвижения культуры айнов и разработки средств обучения, имеют последствия для сообщества айнов и возможного возрождения айнского языка. Община нивхов в Российской Федерации является типичным примером множества этнических меньшинств, разбросанных по этой огромной территории. Случай айнов можно сравнить и использовать в качестве модели для возможных (правовых) мер, которые необходимо принять в отношении других языков и культур меньшинств, таких как нивхский, с перспективой на будущее улучшение. Мы рассмотрим использование новых медиа для этих коренных сообществ и обратим внимание на разработку адекватных современных средств обучения и культурно-ориентированных методов обучения. Рассматриваются различные варианты, начиная с таких базовых, как организация языковых курсов и организация других языковых мероприятий. Наконец, мы рассматриваем возможную роль ЮНЕСКО и других международных организаций в сохранении исчезающих языков, таких как айнский и нивхский.
Историческая справка В 17-м и 18-м веках родина айнов и нивхов на северо-востоке Японии была малоизвестна, а рассказы об этой северной пограничной области были настолько противоречивы, что европейские картографы не смогли правильно определить ее положение. Одни изображали Хоккайдо (тогда он назывался Эзо или Мацумаэ), связанный с Сахалином, как огромный отдельный остров, другие — как продолжение материковой части Японии. Некоторые присоединили его к Азии, другие даже к североамериканскому континенту. До прихода японцев, русских и других людей из Европы о коренных жителях было мало информации. Поселившись на острове Дэсима в начале 17 века, голландцы стали играть важную роль в Японии. Японцы позволили им представить европейскую культуру и науку, и они стали активными в установлении контактов между японцами и внешним миром. Так было и в отношениях Японии с Россией и в освоении территорий к северу от Японии (Де Грааф 1993, Де Грааф и Наарден, 2007 г.). Одним из европейцев, внесших свой вклад в открытие этих территорий, был голландский моряк Маэртен Герритсун де Врис (Роберт 1975, Витсен 1705). Он первым из европейцев исследовал
2 Хоккайдо, Курильские острова и Сахалин и составил карту этого региона во время своего путешествия в 1643 году. Во время своего путешествия Де Врис вступил в контакт с местным населением айнов. Другой голландец, Николаас Витсен, описал в своей книге Noord en Oost Tararye (Северная и Восточная Тартария) (Witsen, 1705) путешествие Де Фриза вместе с обильными сведениями о народах Северо-Восточной Азии, их истории, природной среде, культуре, языке. и образ жизни. Междисциплинарная группа специалистов подготовила русский перевод этой книги и рассмотрела ее различные аспекты: историю, этнологию, лингвистику, географию и т. д. (De Graaf, Naarden 2007). Это издание было запущено в Санкт-Петербурге в октябре 2010 г., и в настоящее время (2015 г.) группа голландских ученых готовит новое книжное издание на материале о языках и культурах народов Северной и Восточной Татарии. После дальнейших открытий и экспедиций в эту часть света ее географическое положение стало более известным, и она была найдена в начале 19 века.XX века айны жили на Хоккайдо, Курильских островах и в южной части Сахалина, тогда как нивхи были их северными соседями на Сахалине и близлежащем континенте. Эти народы занимали территорию, богатую природными ресурсами, где было много оленей и лосося. Их культура была основана на охоте, рыбной ловле и сборе съедобных растений, а также на духовной связи с явлениями природного мира, ибо айны олицетворялись как камуи, божества. У айнов и нивхов изначально не было письменности, но у них была очень богатая устно передававшаяся литература, включавшая сказки и легенды, в которых из поколения в поколение отражались переживания и нравы повседневной жизни. Сначала остановимся на положении айнов.
Айны в Японии Первоначально северная часть главного японского острова Хонсю была заселена айнами, хотя есть указания, что они жили и на южной оконечности Камчатки. Следы айнов на Хонсю обнаруживаются в географических названиях, но в результате исторического развития айны также исчезли с Сахалина и Курильских островов (De Graaf 2004b). В шестнадцатом веке многие японские иммигранты начали селиться на Хоккайдо и заниматься крупномасштабным рыболовством и торговлей. Японский ареал (Вадзинти) располагался в южной части острова (Мацумаэ), а айны жили в районах, называемых Эдзоти: остальная часть Хоккайдо (название острова с 1868 г.), Карафуто (Сахалин) и Чисима (Курильские острова). Южные острова Итуруп и Кунашир на данный момент являются спорными территориями между Японией и Россией. Их первоначальными жителями также были айны, и первая карта этих островов была составлена фризским моряком Маартеном Герритсом де Врисом и опубликована Витсеном в его книге Noord en Oost Tartarye (De Graaf and Naarden 2007, Witsen 1705). Растущее влияние японских переселенцев и тот факт, что айны были вынуждены работать на них, привели к ряду войн, которые айны проиграли. После битвы при Кунасири Менаси в 1789 г., сёгунат Токугава (японское правительство) получил прямой контроль над южной половиной Эдзо, а в 1807 году распространил этот контроль на северные районы. На Хоккайдо айны полностью попали под контроль японцев, которые объявили эти территории частью Японии, противостоя таким образом растущему влиянию России с севера. В 1854 г. при подписании Симодского пограничного договора между Россией и Японией было решено, что граница будет проходить между островами Итурупу и Уруппу (на русских картах Пролив Фриза = пролив Де Фриза), а Сахалин будет превратиться в этнически смешанную территорию. Текст договора был написан на голландском языке (который в то время был наиболее распространенным европейским языком в Японии) с переводами на японский и русский языки. В 1875 г. в Петербурге был заключен новый пограничный договор, по которому Сахалин стал русским
3 территория и Курильские острова часть Японии. Впоследствии большое количество айнов с Сахалина было вынуждено переселиться на Хоккайдо. Они пострадали от резкой смены образа жизни и распространения болезней, и многие из них умерли. В более поздние времена последовали различные другие принудительные переселения айнов, и в результате их число уменьшилось, и в настоящее время их можно найти только в Японии, в основном на Хоккайдо. В эпоху Мэйдзи (1868-1912 гг.) в рамках государственной политики ассимиляции айны подвергались угнетению и эксплуатации со стороны японцев. Модернизация Японии заставила центральное правительство обратить серьезное внимание на разведку и экономическое развитие Хоккайдо. С этой целью была создана Миссия поселений Хоккайдо (Кайтакуси) как административная организация для управления регионом, и большое количество бывших самураев и фермеров эмигрировало с материковой части Японии на Хоккайдо. Мосир айнов («земля людей»), где айны свободно охотились и собирали пищу, стал частью территории Японии и был отдан японским переселенцам. Правительство Мэйдзи заставило айнов ассимилироваться, а кайтакуси запретили традиционный способ охоты и рыбной ловли и конфисковали их земли. В соответствии с проводимой государством политикой ассимиляции дискриминация и бедность низвели айнов до низших слоев японского общества. С введением японского образа жизни и специального обязательного образования была нарушена традиционная система обучения у старших, разрушены изначальные социальные и культурные устои айнского населения. Как следствие, язык айнов вместе с традиционным образом жизни почти полностью исчез в течение пары поколений (Сиддл 19).96). Согласно опросу, проведенному в 2006 г. правительством Хоккайдо, айнское население Хоккайдо тогда насчитывало 23 782 человека (Хоккайдо, 2006 г.). Многие айны и лица смешанного происхождения стремились забыть о своем айнском происхождении и до настоящего времени многие из них опасаются дискриминации и предпочитают скрывать это происхождение. Поэтому достаточно сложно оценить правильное количество людей, имеющих айнское этническое происхождение. В настоящее время число айнов, проживающих в основном на Хоккайдо, оценивается в 24–50 000 человек, но лишь очень немногие из них до сих пор говорят на этом языке.
Законы и языковые права айнов Айны жили на Хоккайдо, Сахалине, Курильских островах и Хонсю с древних времен и построили свою собственную историю, язык и культуру. Когда правительство Мэйдзи ввело в действие свой закон на Хоккайдо, оно включило земли айнов, фактически конфисковав их землю, навязав политику ассимиляции и лишив айнов их традиционной культуры. При этом дискриминация и предрассудки по отношению к айнам усилились. В 1899 сентября был принят Закон о защите аборигенов Хоккайдо. Этот акт в первую очередь был направлен на то, чтобы оказать помощь айнам и помочь им заняться сельским хозяйством. Однако он назвал айнов «бывшими аборигенами», что привело к дальнейшей дискриминации. В 1946 году на съезде айнов Хоккайдо в Сидзунаи, Хоккайдо, была создана Ассоциация айнов Хоккайдо с целью обеспечения лучшего образования для айнов и создания объектов социального обеспечения. В апреле 2009 года ассоциация сменила название на Ассоциацию айнов Хоккайдо (Hokkaido Ainu Kyookai). Это объединение активно занимается решением различных проблем, с которыми сталкиваются айны. (см. www.ainu-assn.or.jp). В 1984, Hokkaido Utari Kyookai (Ассоциация) предложила правительству принять новый закон, который заменит Закон о защите аборигенов Хоккайдо. С тех пор ассоциация
4 провела активную кампанию с требованием, чтобы национальное правительство приняло этот закон как можно скорее. Кроме того, поощряются различные мероприятия по возрождению айнского языка и сохранению и поддержанию культуры айнов, такие как традиционные танцы и различные церемонии. При подготовке этого нового законодательства пришлось решить много спорных вопросов. Первоначальный проект, представленный правительством префектуры Хоккайдо и Ассоциацией айнов, был изменен японским правительством таким образом, что, к сожалению нескольких представителей айнов, в нем больше не упоминаются права айнов как коренного народа. , что позволило бы использовать положения, относящиеся к Декларации ООН о правах коренных народов (Dietz, 1999). Однако в этом Законе о развитии культуры айнов и содействии народному пониманию айнской традиции японское правительство впервые признает существование отдельной этнической группы внутри страны и призывает уважать ее культуру и традиции. Это изменение отношения по сравнению с 1986 годом, когда премьер-министр Накасонэ заявил, что «Япония является расово однородной нацией и не существует дискриминации в отношении этнических меньшинств с японским гражданством». Затем айны стали международно признанным коренным населением. 19 июляВ 1997 г. японское правительство, наконец, ввело «Айну Синпо» (Новый закон об айну) и отменило Закон о защите аборигенов Хоккайдо 1899 г. (Цунемото, 1999). Целью этого нового закона является «создание общества, в котором уважается этническая гордость айнского народа, и содействие развитию разнообразных культур в стране путем реализации мер по популяризации айнской культуры, распространения знаний, связанных с традициями айнов, и образования нации, имея в виду положение айнских традиций и культуры, в которых айнский народ находит свою этническую гордость». Согласно статье 3 этого айнского синпо, национальное правительство должно прилагать усилия «для содействия мерам по воспитанию тех, кто унаследует культуру айнов, плодотворности образовательной деятельности, касающейся традиций айнов, и поощрения изучения культуры айнов». . В 19В 1997 г., после того как правительство Хоккайдо подготовило Синпо айну, Агентство развития Хоккайдо одобрило создание Фонда исследований и продвижения культуры айнов (FRPAC) в качестве государственной корпорации (www.frpac.or.jp) . Этот фонд имеет офисы в Саппоро (Хоккайдо) и в Центре культуры айнов в Токио. Его миссия соответствует Закону о развитии культуры айнов. Это единственная корпорация в Японии, имеющая право оказывать услуги, предусмотренные законом. Одной из задач Фонда является сохранение и популяризация айнского языка и традиционной культуры, а также распространение среди народа знаний об айнских традициях. В 2003 году проекты Фонда были реализованы на основе следующих четырех политик: (1) содействие всесторонним и практическим исследованиям айнов, (2) продвижение айнского языка, (3) продвижение материальной культуры айнов и ( 4) Распространение знаний об айнских традициях. Преподавание языка и культуры айнов Язык уникален для айнов и составляет основу их этнической идентичности. Поскольку количество людей, использующих этот язык, ежегодно уменьшается из-за старения носителей языка айнов, языковое образование айнов находится в очень сложном состоянии. Для улучшения языкового образования айнов FRPAC предоставляет возможности обучения для подготовки преподавателей айнского языка посредством интенсивных курсов по эффективным методам обучения, основанным на грамматике и лингвистике айнского языка, в сотрудничестве с исследователями айнского языка. Разные
Было подготовлено 5 описаний языка айнов, например, грамматика Тамуры (2000). Уроки айнского языка предлагаются в различных общественных центрах на Хоккайдо и в Центре культуры айнов в Токио. Эти центры очень хорошо оснащены современным оборудованием и часто предлагают интересные экспозиции, связанные с культурой айнов. Чтобы распространять айнский язык среди широкой публики, FRPAC предоставляет многим людям возможность общаться и изучать айнский язык. Учебники по языку предоставляются бесплатно, издаются специальные книги по истории и культуре айнов для начальных и средних школ. Желающие попрактиковаться в языке могут принять участие в специальных речевых конкурсах, а рассказчики традиционной устной айнской литературы, такой как юкар (эпос о героях), камуй-юкар (рассказы о божествах) и увепекер (старинные сказки), дают непосредственные наставления обучать своих преемников. Особое внимание уделено остаткам айнского языка в местной культуре, в частности трактовке географического места. С 19Культурные и этнические движения айнов в 80-х годах способствовали повышению осведомленности общественности об айнском наследии и популяризации айнской культуры. Целью преподавания истории и культуры айнов является содействие пониманию айнов и их культуры, а также опровержение японского стереотипа об айнах как о нецивилизованных людях. Совет по образованию Хоккайдо и Педагогический университет Хоккайдо взяли на себя ведущую роль в финансировании обучения и образования айнов. Совет по образованию Хоккайдо подготовил учебные материалы по истории и культуре айнов в 1984, а в 1992 году было выпущено руководство «Руководство по преподаванию истории и культуры айнов» для каждой средней школы на Хоккайдо. В 1987 году Ассоциация Утари обратилась с просьбой к Педагогическому университету Хоккайдо преподавать курс истории и культуры айнов, а в 1991 году пять кампусов университета предлагали семнадцать курсов, полностью или частично посвященных истории, культуре и языку айнов. Сами айны, а также несколько ученых активно исследуют и пишут об истории, языке и культуре айнов. 1997 Новый закон об айнах предоставляет государственные средства музеям, театральным представлениям, исследовательским центрам и общественным культурным центрам. Японские учащиеся изучают историю и культуру айнов в рамках учебной программы по общественным наукам в начальной, средней и старшей школе. Проблемы айнов впервые появились в учебниках по обществознанию в 1961 году. Помимо обучения по учебникам, учащиеся начальной школы и дошкольники знакомятся с культурой айнов, занимаясь рукоделием, читая народные сказки, исполняя музыку и танцуя. Просмотр документального фильма об образе жизни айнов также может дать учащимся представление об айнской культуре. С 1978, в учебники для средних школ включены главы по истории и культуре айнов. В одном популярном учебнике истории айны изображаются как жертвы японской эксплуатации и предрассудков. Он называет восстания айнов оправданным сопротивлением эксплуатации со стороны японских поселенцев и торговцев до Реставрации Мэйдзи 1868 года. Шакушайн, один из лидеров сопротивления, изображается героем. Совсем недавно, в 2007 году, Университет Хоккайдо открыл Центр изучения айнов и коренных народов (CAIS) с целью содействия всесторонним и междисциплинарным исследованиям, касающимся коренных народов, с особым акцентом на айнов (см. www.cais.hokudai.ac.jp). . Он также стремится создавать сети, объединяющие различные организации в стране и за рубежом, с целью продвижения исследовательских программ по айнам и коренным народам. В настоящее время академический персонал этого Центра состоит из шести штатных исследователей, двенадцати исследователей, работающих неполный рабочий день, и трех аспирантов из различных областей, таких как антропология, лингвистика, история, археология и право. Основная характеристика Центра заключается в его междисциплинарном и международном характере.
6 CAIS сотрудничает с айнами и айнскими организациями, такими как Ассоциация айнов Хоккайдо и Фонд исследований и продвижения культуры айнов. Вместе с этими организациями планируется исследовательская деятельность и административные вопросы, и это послужит мостом, соединяющим университет с айнами. Результатом этих мероприятий являются симпозиумы, публичные лекции, социальные опросы, музейные выставки, лекционные туры, экотуризм и зарубежные полевые исследования. Это будет способствовать широкому пониманию и поддержке среди представителей различных этнических групп. Важным аспектом Центра является акцент на образовании. В настоящее время в Университете Хоккайдо Центр предлагает курсы, которые помогают студентам развить интерес и получить точное представление об айнах и других группах коренных народов во всем мире. Кроме того, реализуется масштабный проект по разработке учебных программ и материалов для учащихся младших и старших классов в сотрудничестве с учителями местных школ. Благодаря таким образовательным усилиям в Японии восторжествует социальная справедливость, которая все больше становится многоэтнической и многокультурной страной. Образование для айнов об айнах так же важно, как и образование для молодых японцев. В этом отношении центру отводится положительная роль. Как вспоминают многие старшие айны, долгое время айны не имели возможности изучать свой язык, культуру, историю, права и поэтому не могли прочно сформировать свою этническую идентичность. Учитывая эту неблагоприятную ситуацию, Центр берет на себя ответственность за создание пространства, в котором айны могут узнать о себе как в академическом, так и в общественном плане. Центр регулярно организует семинары и мастер-классы по различным вопросам, касающимся айнов и других коренных народов. В ноябре 2011 года CAIS организовала международный симпозиум по коренным народам и образованию совместно с финским институтом в Японии (офис на Хоккайдо). Этот симпозиум был направлен на то, чтобы позволить саамам и айнам обменяться опытом использования мультимедиа в программах культурного образования. Участники представили различные способы включения мультимедийных материалов в образовательные программы и оценили свои программы в ходе дискуссий. Таким образом, CAIS стимулирует поддержку местных языков и международные программы.
Языки Сахалина Остров Сахалин относится к Сахалинской области (Сахалинская область), одной из самых восточных территориальных единиц Российской Федерации, площадью 87 100 кв. км и протяженностью с севера на юг 980 км. Курильские острова также входят в состав этой территории и состоят из цепочки из 36 островов протяженностью 1200 км. Между Японией и Российской Федерацией существует давний спор о принадлежности самого южного из этих островов. С 1905 по 19 гг.45 г., после русско-японской войны южная часть Сахалина (Карафуто) была японской колонией и в этот период здесь обосновалось много японских иммигрантов (около полумиллиона человек) (Стефан 1971). Коренное население Сахалина состояло из языковых обособленных нивхов (ранее называвшихся гиляками) и тунгусских уйльта (ранее называвшихся ороками) (гиляки и ороки — уничижительные выражения в русском языке) на севере и в центре и айнов на юге. Численность их была довольно небольшой, и в процессе колонизации русскими с севера и японцами с юга они вскоре стали численно доминировать над этими более сильными народностями. Благодаря своей обособленной жизни вдали от политического центра они смогли долгое время сохранять родной язык и культуру, но с начала 20 века процесс ассимиляции постепенно усиливался.
7 Летом 1990 г. автор принял участие в первой международной полевой экспедиции на Сахалин, организованной японским ученым Кёко Мурасакэ при финансовой поддержке Министерства культуры Японии Монбусё. Целью экспедиции было исследование языкового и этнографического положения малочисленных народностей острова. Идея состояла в том, чтобы искать остатки айнского населения и других малочисленных этнических меньшинств, в частности нивхов и уйльта. К сожалению, за время нашей экспедиции больше айнов найти не удалось: одним из очень немногих представителей языка и культуры сахалинских айнов оказалась г-жа Асаи Таке, жившая на Хоккайдо (De Graaf 1992, Мурасаки 2001). Драматические события 1945 г., после советской оккупации всего острова, имели огромные последствия для этнографической и языковой ситуации: практически все японцы уехали с Сахалина в Японию, а вместе с ними многие сахалинские айны и часть нивхов из Карафуто. Со всех концов Советского Союза прибыли новые иммигранты. Это были не только русские люди, но и многие представители других этнических групп. Некоторые из них до сих пор говорят на родном языке, другие перешли на русский. По данным переписи и в связи с этими событиями сахалинское айнское население исчезло с Сахалина. Вероятно, на острове все еще есть айны, но они зарегистрированы как представители другой этнической группы и больше не говорят на этом языке. Официально айны сейчас живут только в Японии. Как мы видели ранее, культура айнов в Японии стимулируется многими способами, но после прежних репрессий осталось лишь очень небольшое количество носителей. Это очень затрудняет реальное возрождение языка и культуры айнов. В исследовании Шибатани (1990) дается обзор двух коренных языков Японии: айнского и японского, тогда как в своей книге о языках Советского Союза Комри описывает сложную языковую ситуацию с более чем 120 языками в этой стране (Comrie 1981). В настоящее время это относится и к Российской Федерации, где нивхский язык является представителем многих малых языков. Нивхи относятся к малочисленным народностям Российской Федерации, где особую роль играют малочисленные народы Севера. Существует около тридцати различных групп, все они живут в северных частях страны, граничащих с Северным Ледовитым океаном от Скандинавии до Берингова моря и Тихого океана. Эти народы Севера последними попали под действующую советскую власть. В начале 19В 20-х годах советский режим пытался распространить свою власть на эти народы и поощрять среди них русскую культуру и грамотность. С этой целью в 1923 г. был создан Комитет помощи и защиты малочисленных народов Севера. Школы в северных районах несли образование коренным жителям. С этой целью во многих случаях впервые использовался родной язык в письменной форме, первоначально с латиницей, а с конца 1930-х гг. и с кириллицей. Многие предметы у этих народов преподавались на русском языке, поэтому школы стали средством русификации. Северные народности настолько малочисленны, что даже очень умеренное введение (преимущественно русской) рабочей силы извне на их территорию могло отрицательно сказаться на их национальном выживании. В случае Сахалина мы видели ранее, что количество людей, принадлежащих к коренному населению, стало намного меньше, чем количество иммигрантов. Это тоже фактор, который ведет к дальнейшей русификации: русская цивилизация продвигается в отдаленные уголки Российской Федерации, и все больше нерусских аборигенов вынуждены перенимать русский язык и культуру. Это также относится к нивхскому этносу и его языку.
Нивхский язык
8
Нивхский язык является обособленным языком, на котором говорят люди, населяющие низовья Амура, северную и центральную части острова Сахалин (Груздева, 1998). Язык имеет два основных диалекта: амурский диалект и сахалинский диалект, для которых, по словам Санги, разница больше, чем между русским и белорусским (Санги, 2000). Обе группы довольно малочисленны: всего нивхами себя считают около 4600 человек. Первая Всероссийская перепись была организована в царский период в 189 г.7. В том же году общее количество лиц, принадлежащих к нивхской этнической группе на Сахалине, составляло 1969 человек. Все они сделали нивхский своим родным языком и, вероятно, большинство из них были одноязычными. Во второй упомянутой переписи 1926 г., которая была первой организованной в Советском Союзе, общая численность нивхов была меньше, в связи с тем, что не учитывались жители японской южной части Сахалина. Практически у всех из них родным языком оставался нивхский. Однако с этого года началось снижение доли нивхов, говорящих на нивхском языке, тогда как общая численность нивхов на Сахалине оставалась более или менее стабильной. В российских демографических данных проводится различие между теми представителями национальности, которые до сих пор говорят на родном языке как на родном, и теми, кто говорит на русском или другом языке. Последняя перепись населения СССР проводилась в 1989, а статистические результаты для Сахалинской области (Сахалин и Курильские острова) можно найти в De Graaf (1992). Из этих данных мы смогли сделать вывод, что в 1989 г. коренные народы Севера составляли очень незначительное меньшинство в общей численности населения Сахалина: для нивхского этноса, имеющего наибольшую численность, этот процент составлял всего 0,3 %. . При сравнении этих данных с переписью в Российской Федерации 2010 г. мы можем обнаружить, что общая численность нивхов остается стабильной (около 4650 человек), тогда как процент носителей нивхского сообщества снизился с 23,3% до 8, 5%. Для многих диалектов крайне сложно найти носителей, например, для поронайского диалекта и шмидского (северного) диалекта. После Второй мировой войны несколько нивхских семей с юга Сахалина переселились на Хоккайдо (Япония), где их язык изучали японские и другие несоветские лингвисты (Аустерлиц 19).56, Хаттори 2000). Переход от сахалинского нивхского к русскому языку можно объяснить по-разному. Одним из важнейших факторов был растущий контакт нивхского населения с другими жителями острова. Многие из них были русскоязычными выходцами с континента, приехавшими на остров, чтобы эксплуатировать многочисленные природные ресурсы (нефть, уголь, лес, рыбу, икру). До этого времени нивхи занимались рыболовством и охотой в своих небольших селениях, но все чаще вступали в контакт с переселенцами, которые также развернули активную политику просвещения и воздействия на аборигенных жителей восточных районов России. Федерация. С начала 19В 60-е годы нивхи на Сахалине, как и другие малочисленные народы, были (во многих случаях принудительно) переселены из своих небольших деревень в более крупные поселки, такие как Чир-Унвд и Некрасовка, и в небольшие города (Поронайск, Ноглики). В своей книге Брюс Грант дает всесторонний обзор социально-экономического положения нивхов в этот период (Grant 1995). Эти события усилили контакты между меньшинствами и русскоязычным населением. Важные изменения произошли в жизни нивхов: им пришлось отказаться от многих своих национальных обычаев и приспособиться к русским привычкам и образу жизни. В частности, большое влияние оказало появление в их домах русского радио и телевидения. Традиционных профессий нивхов (рыболов или охотник) тоже было больше и
9 больше вытеснялись другими профессиями, где возможность сохранения родного языка и культуры была весьма ограничена. После русской революции произошла ликвидация неграмотности коренных народов с введением письменности. Для нивхского языка это изначально было основано на латинском алфавите, который был создан в 1932 году Крейновичем и который, по мнению некоторых лингвистов, мог больше соответствовать звуковому строю языка. Однако в 1953 году кириллица, разработанная Владимиром Санги, заменила эту систему, и с тех пор использование системы письма также привело к увеличению влияния русского языка. В дальнейшем особую роль сыграло создание школ-интернатов для народов Севера. В 1950-х годов их детей отвозили в школы далеко от родного села. Это означало, что они редко могли видеть свою семью, в результате чего они потеряли связь со своим языковым фоном. В большинстве случаев обучение в этих школах велось только на русском языке. В последнее время происходит развитие в пользу родных языков и культур малых меньшинств в Российской Федерации, в частности нивхов (De Graaf and Shiraishi 2004). Предпринимаются попытки возродить нивхский язык, например, путем введения уроков нивхского языка в нескольких школах. В 19№ 80 Министерство просвещения Российской Федерации инициировало программу для начальной и средней школы, для которой изданы учебники и словари (Санги и Отаина, 1981, 1984). Учителям нивхского происхождения были даны специальные инструкции по обучению нивхских детей на их родном языке. Эта программа обучения была внедрена в специальных школах-интернатах для детей из числа национальных меньшинств в Ногликах, Чир-Унвде и Некрасовке. Мы смогли посетить эти школы и узнать о методах обучения нивхскому языку, используемых в начальных классах. Во время наших полевых экспедиций на Сахалине был собран важный лингвистический материал о языках меньшинств. Большинство нивхов-консультантов нашего исследовательского проекта были пожилыми людьми с сильной мотивацией использовать свой язык, например, в составе фольклорной группы. Практически все молодые люди, с которыми мы встречались, не имели активного знания языка и общались с родителями только на русском языке. Во время интервью, которые мы провели с нивхскими информантами, они очень положительно оценили ценность сохранения и культивирования своей собственной культуры таким образом, и они хотят совместить это с будущей жизнью в качестве членов группы наций в Российской Федерации. Они согласны с тем, что русский язык и культура играют очень важную роль в их жизни, но хотели бы, чтобы выживание родного языка и культуры стимулировалось всеми возможными способами. Издание нивхско-русской двуязычной газеты (нивх Диф «Нивхский язык»), написание большего количества книг и журналов на нивхском языке, организация специальных языковых курсов позволят достичь этой цели.
Голоса из тундры и тайги Выше было показано, что в последние годы для айнов в Японии была проделана большая важная работа, которая активно стимулируется ресурсами японского правительства. Ситуацию айнов на Хоккайдо можно рассматривать как пример того, как в России и других странах можно было бы и дальше осуществлять проекты по языковому возрождению в сотрудничестве с местными языковыми сообществами. Это может быть реализовано путем популяризации языка и культуры, организации языковых курсов, вещания на языке, организации речевых конкурсов, подготовки рассказчиков и т. д. Основная проблема в русской
10 Федерации является отсутствие достаточных языковых прав, финансовой поддержки этой деятельности и специальных программ, необходимых для защиты коренных языков, находящихся под угрозой исчезновения. Важная деятельность, связанная с лингвистическими базами данных в Санкт-Петербурге, связана с записью русских диалектов и языков меньшинств в Российской Федерации, таких как нивхский, тунгусский, якутский и другие (De Graaf 2004a). Одна из наших целей — использовать эти записи для построения фонетической базы данных языков России, которая будет иметь множество научных, культурных и технических приложений. В рамках исследовательской программы «Голоса тундры и тайги», которую мы начали в 2002 году, мы объединили данные старых звукозаписей с результатами современных полевых исследований, чтобы дать полное описание языков и культур этносов России. . Исчезающие арктические языки и культуры Российской Федерации должны быть описаны быстро, пока они не исчезли. Наша более ранняя работа над технологией реконструкции старых звукозаписей, найденных в архивах Санкт-Петербурга, позволила сравнить языки, на которых до сих пор говорят в предлагаемой области исследования, с теми же языками, на которых говорили более полувека назад, что дало возможность удачное начало этих проектов. Звукозаписи в петербургских архивах состоят из разговорной речи, народных песен, сказок и т. д., в том числе на сибирских языках (Бурыкин и др., 2005; Де Грааф, 2004а). Одним из языков, представленных в сборнике, является нивхский. В этих проектах ранее разработанные методики применялись к некоторым исчезающим языкам и культурам меньшинств России, таким как нивхский и уильта на Сахалине, ительменский и корякский на Камчатке, а также юкагирский и тунгусский языки в Якутии. Наша цель – создать фоно- и видеотеку записанных рассказов, фольклора, песенных и устных традиций народов Сахалина, Камчатки и Якутии. Существующие звукозаписи в архивах Сахалина, Камчатки и Якутии будут дополнены новыми результатами полевых работ. Полученные данные добавляются к существующим архивным материалам, частично доступным в Интернете и на компакт-дисках. Эти исследовательские проекты и связанная с ними документация осуществляются в тесном сотрудничестве с учеными в местных центрах, таких как Сахалинский краеведческий музей в Южно-Сахалинске, которые участвуют в архивировании звукозаписей и полевых экспедициях. К ним приезжают специалисты из Санкт-Петербурга и Нидерландов, организуя новые центры изучения и преподавания местных языков и смежных дисциплин. С этой целью мы организовали в октябре 2003 г. в Южно-Сахалинске специальный семинар для преподавателей нивхского языка. В 2004 г. во время пребывания в Токио мы посетили сеанс у Владимира Санги, где были записаны некоторые его литературные произведения о нивхском языке. Спонтанная речь и чтение подготовленных текстов собираются для этнолингвистического, а также для антропологического, фольклорного и этномузыкологического анализа. Эти данные записываются на видео и анализируются, и таким образом они иллюстрируют искусство рассказывания историй и использование языка. Вышеописанные тексты будут опубликованы в научных журналах и книгах с аудиовизуальными иллюстрациями на компакт-дисках и/или в Интернете. Таким образом, материалы станут доступными для дальнейшего анализа ученым, работающим в области фонетики, лингвистики, антропологии, истории, этномузыковедения и фольклора. Использование разговорника для школьников нивхского языка (Таксами и др. 1982) мы записали носителя языка во время нашей полевой поездки в 1990 г. Тексты с иллюстрациями в книге размещены в Интернете вместе с акустическими данными. Отдельные фонемы также представлены на специальной таблице, и, выбрав одну из них, студент может прослушать различные звуки речи. Это имеет то преимущество, что учащиеся смогут научиться различать различные отдельные фонемы, например. четыре взрывных звука нивхского языка, которые являются вариантами (аллофонами) одной фонемы /k/ в русском языке.
11
Японский ученый Хидетоси Шираиси и его коллега-нивх Галина Лок опубликовали серию книг с нивхскими рассказами, песнями и разговорами, в которых соответствующие аудиозаписи доступны на компакт-дисках и в Интернете. Серия «Звуковые материалы нивхского языка I-VII (Сираиси и Лок 2002 — 2010)» появилась в результате реализации японской программы «Исчезающие языки Азиатско-Тихоокеанского региона» (ELPR), поддержанной Министерством образования Японии и Саппоро. Университет Гакуин и исследовательская программа «Голоса тундры и тайги», поддерживаемая Нидерландской организацией NWO. Этот уникальный материал используется не только лингвистами, но и самим языковым сообществом, где он может применяться в учебных целях. Используя данные из этой серии, Хидетоси Сираиси написал диссертацию на тему «Темы нивхской фонологии», которую защитил в Гронингенском университете в 2006 г. (Shiraishi 2006/2010). По инициативе местных организаций в различных местах Сахалина проводятся мероприятия по сохранению языка. Одной из таких организаций является «Кыхкых» («Лебедь»), местная организация, базирующаяся в селе Некрасовка на севере Сахалина. Эта организация стремится фиксировать и распространять язык и культуру нивхов, делая видеозаписи последних носителей их языка, а также публикуя буклеты и учебные материалы. Эти материалы частично доступны в Интернете. (см. www.simdp.ru). Одним из последних изданий является нивхско-русский словарь, первоначально составленный покойной Светланой Полъетевой (2011 г. ), бывшей учительницей нивхской начальной школы в Некрасовке. Кроме того, эта организация регулярно организует языковые курсы нивхского языка, на которых нивхцы молодого поколения изучают нивхский язык под руководством учителя, который выучил нивхский как свой родной язык.).
Заключительные замечания В программах по охране языков участвуют различные группы: языковые сообщества, лингвисты и другие ученые, национальные правительства и международные организации, такие как ЮНЕСКО. Шаги, предпринятые японским правительством в отношении Синпо айнов, служат примером того, что следует делать: создавать местные исследовательские и учебные центры и оказывать финансовую поддержку. Их можно использовать для обучения членов языкового сообщества, для лингвистических исследований в этой области, для разработки языковых программ, которые обучают пассивно говорящих и полуговорящих, чтобы восстановить свои языковые способности, а также для создания учебных программ для учителей недоминантного языка и т. д. В июне 2011 г. в Париже состоялась Международная встреча экспертов Программы ЮНЕСКО по сохранению языков, находящихся под угрозой исчезновения. В ходе этой конференции участники приняли пересмотренный отчет о рекомендациях по документированию, возрождению и укреплению языков, находящихся под угрозой исчезновения. В этих рекомендациях для ЮНЕСКО задачи лингвистов и других ученых связаны с языковой документацией, анализом, описанием и архивированием. Они должны работать вместе с членами языкового сообщества и помогать им в архивировании языковых материалов, подготовке специальных курсов и других способах возрождения языка. Совместный проект «Голоса тундры и тайги», реализованный с коллегами из России, Японии и с нивхскоязычным сообществом на Сахалине, является примером того, как эти рекомендации для ЮНЕСКО могут быть реализованы. Еще одним мероприятием ЮНЕСКО стало Международное совещание экспертов по улучшению доступа к многоязычному киберпространству, организованное 28–29 сентября.Октябрь 2014 г. в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже. Результатом этой встречи стал ряд рекомендаций по плану действий, направленному на создание всеобъемлющего Атласа языков мира, который должен быть разработан на основе существующих инициатив
12 и с особым вниманием к сохранению, техническому развитию, жизнеспособности и использованию языков мира. В этом отношении особое внимание следует уделить исчезающим языкам, таким как айну и нивхский, а также дальнейшему развитию Атласа исчезающих языков ЮНЕСКО. Звукозапись Нивх 1990 Во время этнологической экспедиции на Сахалин в 1990 г. автор данной статьи взял серию интервью с представителями нивхской общины. Эти интервью можно найти на следующем веб-сайте Европейского института многоязычия и изучения языков имени Меркатора при Академии Фриске (Нидерланды): http://www.mercator-research.eu/research-projects/endangered-languages/ References Austerlitz , Роберт 1956. Гилякские детские слова. Слово 12: 260-279. Бурыкин, Алексей, Альбина Гирфанова, Александр Кастров, Юрий Марченко и Наталья Светозарова 2005. Сборники народов севера в фонограммархиве Пушкинского дома. Филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Комри, Бернар 1981. Языки Советского Союза. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. Дитц, Келли, 1999. Айны на международной арене. В айнах. Дух северного народа. 359365. Вашингтон: Вашингтонский университет Press. Де Грааф, Тджерд, 1992. Языки Сахалина. Международный журнал по социологии языков, 94, 185-200. 1993. Роль Голландии в приграничных районах Японии и России. Циркумполярный журнал, 3, 1-12. 1997. Реконструкция акустических данных и изучение языков меньшинств в России. В языковых меньшинствах и языках меньшинств. Гданьск: Wydawnicstwo Uniwersytetu Gdanskiego, 131–143. 2001. Данные о языках России из исторических документов, звуковых архивов и полевых экспедиций. В книге «Запись и восстановление языков меньшинств, сахалинских айнов и нивхов», Мурасаки К. (ред.), отчет ELPR, Япония, 13–37. 2002a. Использование акустических баз данных и полевых исследований для изучения исчезающих языков России. В Справочнике конференции по языкам, находящимся под угрозой исчезновения, Киото. Материалы Киотской конференции ELPR, 57–79.. 2002б. Использование звуковых архивов в изучении языков, находящихся под угрозой исчезновения. В нотном архиве в мире, доклады, представленные на конференции по случаю 100-летия Берлинского фонограмм-архива. Берлин, 101-107. 2004а. Голоса тундры и тайги: вымирающие языки России в Интернете. В лекциях по языкам, находящимся под угрозой исчезновения: 5 — Языки, находящиеся под угрозой исчезновения в Тихоокеанском регионе C005, Сакияма, Осаму и ФубитоЭндо (ред.) Суйта, Осака, 143–169. 2004б. Статус исчезающих языков в приграничных районах Японии и России. В книге «На окраинах народов: языки, находящиеся под угрозой исчезновения, и языковые права». Материалы восьмой конференции Фонда языков, находящихся под угрозой исчезновения Аржентер, Джоан и МакКенна Браун (ред.), Барселона, стр. 153–159.. 2009. Использование исторических документов и звукозаписей для изучения и сохранения языков, находящихся под угрозой исчезновения. В материалах XIII конференции Фонда языков, находящихся под угрозой исчезновения. Эльназаров Хаким и Михолас Остлер (ред.), Институт гуманитарных наук, Хорог, Таджикистан, 27-33.
13 Де Грааф, Тджерд и Хидетоши. Шираиши 2004. Наращивание потенциала для некоторых исчезающих языков России: Голоса из тундры и тайги. В: Языковая документация и описание, том 2, проект Ханса Раузинга по языкам, находящимся под угрозой исчезновения, Школа восточных и африканских исследований, Лондон, 15–26. Де Грааф, Тьерд и Бруно Наарден 2007. Описание приграничных районов России с Японией и их жителей в Северной и Восточной Тартарии Витсена. В Acta Slavica Iaponica, Tomus 24, 205–220. Грант, Брюс 1995. В Советском доме культуры, Принстон: Издательство Принстонского университета. Груздева, Екатерина 1998. Нивх. Мюнхен: Lincom Europa. Hattori, Takeshi 2000. Hattori Takeshi chosakushuu [Избранные произведения Такеши Хаттори]. Саппоро: центр шуппан кикаку на Хоккайдо. Хоккайдо. 2006. Хоккайдские айны сейкацу дзиттай чооса хукукушо. [Обзор социально-экономического положения айнов] Департамент окружающей среды и образа жизни правительства Хоккайдо. Доступно по адресу: http://www.pref.hokkaido.lg.jp/ks/ass/grp/h28houkokusyo.pdf Мурасаки, Кёко, 2001. Туйта: Асаи Такэ кодзюцу, Карафуто айну но мукаси банаси (Старые истории сахалинских айнов) . Токио: Софукан. Полетьева Светлана 2011. Nivghgu-lotighu dif pitghy (нивхско-русский словарь). Под редакцией Александры Хуриун. Южно-Сахалинск: Сахалинская областная типография. Роберт, Виллем.Ч.Х. 1975. Путешествие в Китай, Татарию и богатые золотом и серебром острова к востоку от Японии, 1643 г. Амстердам: Philo Press. Санги, Владимир и Галина. Отаина 1981. Букварь для подготовительного класса Нивхских школ. Ленинград. Санги, Владимир и Галина Отаина 1984. Нивхский язык, учебник и книга для чтения для Иго класса. Ленинград. Санги, Владимир, 2000. Избранные произведения, Том Второй. Южно-Сахалинск: Сахалинское книжное издание, с.223. Шибатани, Масаёси, 1990. Языки Японии. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. Шираиси, Хидетоши и Галина Лок. 2002, 2003. Звуковые материалы нивхского языка, I и II. На исчезающих языках Тихоокеанского региона. Публикации ELPR A2-015 и A2-036. Осака: Университет Гакуин. Шираиси, Хидетоши и Галина Лок 2004. Звуковые материалы нивхского языка III. Публикация Международного проекта NWO «Голоса из тундры и тайги», Гронингенский университет. Шираиси, Хидетоши и Галина Лок 2006-2010 гг. Звуковые материалы нивхского языка IVVII. Университет Саппоро Гакуин. Доступно в Интернете: http://ext-web.edu.sgu.ac.jp/hidetos/ Shiraishi, Hidetoshi. 2006/2010. Темы по нивхской фонологии. Диссертация в Университете Гронингена, сентябрь 2006 г., 177 стр. Опубликовано в 2010 г. издательством VDM Publishing (Саарбрюккен). Сиддл, Ричард 1996. Раса, сопротивление и айны Японии. Лондон: Рутледж. Стефан, Джон 1971. Сахалин, История. Оксфорд: Кларендон Пресс. Таксами, Чунер, Пухта М.Н., Вингун А.М. 1982. Нивхгу букварь. Ленинград: Просвещение. Тамура, Судзуко 2000. Язык айнов. Токио: Сансейдо.