Лузский край: Лузский район (Кировская область)

Приветствуем Вас на Региональном портале государственных услуг. На этом портале Вы сможете найти информацию об интересующих Вас государственных услугах и узнать, как их получить, — какое учреждение ответственно за их оказание; какие документы от Вас потребуются; куда, когда и к кому можно обратиться для получения услуги; как получить консультацию по ее получению и как, при необходимости, обжаловать результаты ее оказания.

◄ Luz (Bethel) ►

ATLAS

Luz (Bethel) и окружающая область

9009

Luz (Bethel) и окружающая зона

9202021

9009

Luz (Bethel) и окружающая область

9009

данные из OpenBible. info

События

Бытие 28:19 Он назвал это место Вефиль, но имя города сначала было Луз.

Бытие 35:6 И пришел Иаков в Луц (то есть Вефиль), что в земле Ханаанской, сам и все люди, которые были с ним.

Бытие 48:3 Иаков сказал Иосифу: «Бог Вседержитель явился мне в Лузе, в земле Ханаанской, и благословил меня,

Нав 18:13 Оттуда проходит предел к Луцу, в сторону Луца, то есть Вефиля, к югу, и идет предел к Атароф-Адару, к горе, которая лежит на юге. Веф-Хорон нижний

Судей 1:23 Дом Иосифа послал высмотреть Вефиль (прежде имя города было Луз).0009

Judges 1:26 И пошел человек в землю Хеттеев, и построил город, и нарек ему имя Луз, и имя его до сего дня.

Энциклопедия

ВЕФЕЛЬ

beth’-el (beth-‘el; Baithel и oikos theou, буквально «дом Божий»):

(1) Город недалеко от того места, где Авраам остановился и принес жертву на своем на юг от Сихема.

1. Идентификация и описание:

Он лежал к западу от Гая (Бытие 12:8). Он назван на северной границе Вениамина (южнее Ефрема, Нав. 16:2), на вершине подъема из долины Иордана через Гай (Нав. 18:13). Он лежал к югу от Силома (Судей 21:19).). Евсевий, Ономастикон помещает его в 12 римских милях от Иерусалима, по дороге в Неаполь. Он представлен современным Бейтином, деревней с населением около 400 человек, которая стоит на холме к востоку от дороги в Наблус. Есть четыре источника, которые дают запасы хорошей воды. В древности их дополнял резервуар, высеченный в скале к югу от города. Окружающая местность уныла и бесплодна, холмы отмечены чередой каменистых террас, которые, возможно, напоминают форму лестницы из знаменитого сна Иакова.

2. Святилище:

Первоначально город назывался Луз (Бытие 28:19 и т. д.). Когда Иаков пришел сюда по пути в Паддан-Арам, нам сказано, что он наткнулся на «место» (Бытие 28:11, на иврите). Еврейский маком, как родственный арабский макам, обозначает священное место или святилище. Маком, несомненно, был тем, которому Авраам принес жертву к востоку от города. Утром Иаков поставил «столпом» камень, служивший ему подушкой (Бытие 28:18; см. СТОЛП, маццебхах), возлил на него елей и нарек имя месту тому Вефиль, «дом Божий»; то есть Бога, чье прозрение было для него связано со столпом. Это место стало центром большого интереса, придавая городу растущее значение. Со временем имя Луз исчезло, уступив место названию соседнего святилища, города и святилища. Джейкоб снова посетил это место по возвращении из Паддан-Арама; здесь Девора, кормилица Ревекки, умерла и была погребена под «дубом» (Бытие 35:6 и далее). Вероятно, на возвышении к востоку от Вефиля Авраам и Лот стояли, чтобы посмотреть на непривлекательное нагорье и богатые земли долины реки Иордан (Бытие 13:9).).

3. История:

Вефиль был царским городом хананеев (Иисус Навин 12:16). Похоже, что он был захвачен Иисусом Навином (8:7) и передан Вениамину (Иисус Навин 18:22). В Судей 1:22 он представлен как принадлежащий хананеям, у которых дом Иосифа отнял его вероломством (ср. 1 Паралипоменон 7:28). Сюда был доставлен ковчег из Галгала (Судей 2:1, Септуагинта). Израиль пришел в Вефиль, чтобы посоветоваться с Божественным оракулом (Судей 20:18), и он стал важным центром поклонения (1 Царств 10:3). Дом пророчицы Деборы был недалеко (Судей 4:5). Самуил посетил Вефиль по пути, чтобы судить Израиль (1 Царств 7:16).

С распадом королевства наступил величайший период величия и значимости Вефиля. Чтобы противодействовать влиянию Иерусалима как национального религиозного центра, Иеровоам начал политику, принесшую ему незавидную репутацию человека, «введшего Израиль в грех». Здесь он воздвиг храм, установил образ золотого тельца и установил внушительный ритуал. Он стал царским святилищем и религиозным центром его царства (3 Царств 12:29, Амоса 7:13). Он поставил в Вефиле священников высот, которые сотворил (3 Царств 12:32). В Вефиль пришел человек Божий из Иудеи, который вынес приговор Иеровоаму (3 Царств 13) и который, будучи совращенным от долга престарелым пророком в Вефиле, был убит львом. По словам пророков Амоса и Осии, великолепное идолопоклонство Вефиля сопровождалось ужасной нравственной и религиозной деградацией. Против этого места они обрушили самые едкие доносы, заявляя о мести, которую такие вещи должны повлечь за собой (Амос 3:14; Амос 4:4; Амос 5:11 м; Амос 9).:1 Осия 4:15; Осия 5:8; Осия 10:5, 8, 15). В последнем случае название Вефиль в насмешку уступает место Бет-Авену. Вефиль участвовал в падении Самарии, совершенном ассирийцами; и, согласно старой традиции, Салманасар владел золотым тельцом (ср. Иеремия 48:13). Священник, посланный ассирийцами учить народ, который они поселили в этой земле, как служить Господу, жил в Вефиле (4 Царств 17:28). Царь Иосия завершил разрушение святилища в Вефиле, уничтожив все орудия идолопоклонства и разорив гробницы идолопоклонников. Памятнику человека Божия из Иудеи он позволил стоять (4 Царств 23:4, 25). Жители Вефиля были среди тех, кто вернулся из Вавилона с Зоровавелем (Ездра 2:28, Неемия 7:32), и он упоминается как вновь оккупированный вениамитянами (Неемия 11:31). Захария (Захария 7: 2) описывает отправку некоторых людей из Иерусалима в 4-й год царя Дария, чтобы узнать об определенных религиозных обрядах. Вефиль был одним из городов, укрепленных Вакхидом во времена Маккавеев (1 Маккавеи 9:50; Ант, XIII, я, 3). Он снова назван как небольшой город, который вместе с Ефремом был взят Веспасианом при приближении к Иерусалиму (BJ, IV, ix, 9).

(2) Город в Иудее, который в 1 Царств 30:27 называется Вефилем; в Иисусе Навине 19:4 Ветул; и в 1 Паралипоменон 4:30 Вафуила. Сайт не идентифицирован. В Книге Иисуса Навина 15:30 Септуагинта дает Байтел в Иудее, где на иврите стоит Кесил, вероятно, ошибка переписчика.

В. Юинг

Иврит Стронга

h4870: Luz

ранее название Вефиля, также хеттского города